西方的起源：古希腊经典选读
本集要点
1.西摩尼德斯的现实道德主义
2.收费写作的诗人
文稿
你好，欢迎收听《西方的起源：古希腊经典选读》，今天我们要了解的是希腊诗人西摩尼德斯（Semonides，公元前556–468）。
在古希腊诗人里，他肯定不是我们最熟悉的，但说不定你也听说过这样一句话，“诗是有声的画，画是无声的诗。（杨绛 译）”这句话就是西摩尼德斯说的。而且，他和我们前面提到的诗人萨福和品达，后来都被人们列入最值得研究的九位抒情诗人的名单。
西摩尼德斯画像
西摩尼德斯出生在爱琴海凯奥斯岛（Ceos）的伊欧利斯（Ioulis），但是他在年轻的时候就离开了自己的家乡，在雅典僭主希帕尔科斯（Hipparchus）统治的早期，受到邀请去了雅典，在雅典度过了大部分的人生。
他聪明又有才华，兴趣广泛、多才多艺，阅历也很丰富，在希腊人那里有着不错的名声。比如，希腊语里的其中4个字母（ ω，η，ξ，ψ ）就是他发明的。他还发明了一种帮助增强和训练记忆能力的方法，就是在头脑里想象宫殿的布局，后来的“罗马房间记忆法”就是从这里发展出来的，这种方法主要是用联想和纽带的形式来帮助记忆。美国史学家史景迁在他写的《利玛窦的记忆之宫》这本书里就介绍了意大利耶稣会传教士利玛窦利用“罗马房间记忆法”快速学习汉字，据说特别有效。由于增强学习记忆能力在罗马和文艺复兴时期的欧洲都是一项基本的学校教育内容，所以可以说，西摩尼德斯对后来的教育事业也是有贡献的。
史景迁《利玛窦的记忆之宫》，上海远东出版社
2020.07.24
精选评论
共 13 条唉，我比较花痴吧。但是实在太喜欢朗读老师的声音了！我可以天天听。
维尼 ：太有同感啦😀😀😀
人只有在经济上先独立了，然后才谈得上政治和人格的独立。
道德现实主义是对他人的标准。但是对自己来说，看到人性的软弱本身就是对物质现实依赖的摆脱和超越。说自己奉行道德现实主义只是出于一种懒惰或不自觉，因为我左右不了别人，却切实感觉到自己的能动性；我说没办法，人就是被现实决定的时，只是在为自己的不自觉找借口，实际上是否屈服于现实只是头脑中的一闪念，我可以产生这个念头也可以产生完全相反的念头，这有什么难的呢
经济独立是知识分子人格独立的前提。因此绝不能让知识分子经济独立。你吃我的喝我的就要好好听我的。这招真的管用。
避免成为一个道德上的恶棍
西摩尼德斯确实是古希腊诗人中非常独特的一位，他的风格独树一帜，而且他的真诚也让人感到非常亲切和喜欢。作为一个普通人，他当然也需要金钱来维持生活。虽然传统上，各种文化都强调君子不应贪财，但实际上，不爱财可以是一种人生态度，但如果没有财富，那可能就会面临生存的困境。因此，虽然我们可以选择不爱财，但没有财富是绝对不行的。 所以，一个更务实的态度是，我们需要财富来作为生活的基本保障。一旦这个保障得到满足，我们就不应该过分追求财富。因为如果完全拜金，那会显得非常肤浅，让人看不起。然而，如果没有这些财富，我们甚至无法生存。如果每天都在街头乞讨，担心自己会不会冻死，那怎么可能创作出伟大的文学和艺术作品，更不用说进行深刻的哲学思考和思想探索了。 因此，关于金钱和财富的讨论，最合理、最恰当的说法是，在态度上我们永远不应该爱钱，永远不应该贪财。因为如果陷入对物质的过度追求，人就会变得低俗和低级。但从实际角度来看，我们也需要这些物质来保障我们的基本生活。这两者其实并不冲突，就像即使是一个真正追求精神生活的人，也需要基本的物质支持一样。 对于那些选择远离物质生活的人来说，他们也不应该反对使用金钱来乘坐飞机。试想一下，如果不坐飞机，而是选择从中国到美国坐船，不仅风险高，光是航行时间就要耗费数月之久。相比之下，坐飞机只需要十几个小时。这种便利性显而易见。如果有这数月的时间，那些不关注物质的人完全可以用这些时间去多个城市宣扬自己的理念。因此，不爱物质并不意味着拒绝物质，而是始终将物质视为一种工具。 正如马克思所说，我们应该永远把物质当作工具，而不是目的。如果你只是将物质作为手段，那么你自然不会成为一个低俗低端的人。然而，如果把物质本身当作目的，那么这个人显然就没有什么希望了，最终会变成一个俗不可耐的人！
作为一个moral particularism的支持者，我深表同意...
人只有在经济上独立了，才能在政治上、人格上独立。一个人只有富过、拥有过，才能对名利不那么执着。
所以要好好搞艺术的前提在于你是有钱人
这位诗人想法感觉很现代啊
房间记忆竟然起源这么早～
沙发🛋️