帝国的开端：十部经典里的大汉王朝
大家好，我是杨照。
我们继续来读《易·系辞》，我们读第一章。之前跟大家讲过，这一章有点像是《圣经》里面的《创世纪》，告诉我们天地是怎么来的，不过当然和《旧约圣经》中的《创世纪》相比，它的用意、用心和方向都很不一样。《旧约》（《旧约圣经》的简称）的《创世纪》是要凸显上帝，说这一切都是由上帝创造的。在《易·系辞》里却是告诉我们，已经有了这样的一个天地，可是我们应该用什么样的方式来察知，来整理这个天地中的现象？
天地之间的对比概念
天地第一个重要的现象那就是“天尊地卑”。天高高在上，地就踩在我们的脚下，你不可能忽略这个高下绝对的分野。有了这样高下绝对的分野，就衍生出同样绝对的最重要的两个观念，一个是“乾”，另外一个就是“坤”。天跟“乾”是连接在一起的，地跟“坤”是连接在一起的，而天地联结的这个“乾坤”的概念，使得我们可以用“乾坤”来理解，来观察这个世界。所以说“天尊地卑，乾坤定矣”。
接下来我们看到的是有山，有河，有高一点的地方，有低一点的地方，有各种不同的地形的差异，这叫做“卑高以陳”明显的就表现在我们的眼前。所以你知道高低一定是一个重要的划分，“貴賤位矣”，不一样的位置，有高一点的位置，有低一点的位置。这也是另外一个重要的分别的特性。
2020.07.08
精选评论
共 10 条我们的古人真的很爱用“天下之理”，“乾坤”这样的大词汇啊！问题是他们真的搞清楚了这个所谓的“理”吗，尤其对照古人的技术水平，呵呵…漏洞太多了，其实说到底也还是靠他一张嘴唬人
顶天立地的人，这是我们文化里对于人理应成为的样子的理想，受教了！
对于古时候的64卦来说，乾坤是重中之重。乾代表天，坤代表地，天地能够覆盖世间万物和万法。在古人的世界观里，必须先懂得乾坤，才能延伸到后面各种与自然现象对应的卦象。乾坤究竟如何理解，也决定了一个人在不同方面的成就，以及他能走多远的路径。 古人坚信真正的大道一定至简于乾坤。如果想要真正理解天和地，就必须保证你理解的是一套天地间真正简单、到处存在的日常道理。这种日常道理可能就是你吃饭时要好好吃饭，洗澡时要洗得干净。这些日常道理看起来并不高深，也不具备很强的哲学性，但确实是天地间最淳朴、最应该被听进去的道理。 当你掌握这些日常简单的生活方式时，你就与自然的大道——简单而质朴的大道——同为共平，能够与自然共管，世间万物就能合为一体。这其实是古人特别相信的一套理念。哪怕从现代人的视角来看，这种说法也不无道理，并不是全都是封建迷信。因为仔细看的话，人在很多方面确实应该好好向自然界的规律去学习。 就自然界而言，它始终遵循其规律，并按照一个固定的模式在运行。那么，人也应该顺应自然大道，将自己的日常生活过出一种平稳感、安静感和模式感。例如，瀑布从来不会因为什么变故就不流了，小鸟也不会因为什么事故就不去迁徙了。人其实也应该学习这套模式，就是认定了一件事情和价值观，就直接固定式地去执行。 比如认定了每天终身学习、深度阅读两万字，那就每天真的去阅读，就像候鸟迁徙一样，绝对不会因为一点大风大浪就放弃。这个模式，就相当于是向自然界里的很多规律学习了。所以，人类还是能从自然界里学到很多东西的。别忘了，飞机的发明就是模仿鸟儿飞行的创意来的。所以，自然界永远不应该被人忽视！
A→B，B→C，C→D！这个文风讲的好清楚！
定时关闭功能咋不灵了，每次定时比如一个小时或者三集播不到一集就自动关了，麻烦后台解决一下问题，感谢
共參造化
易简而天下之理得矣。
我老妈名字中有“坤”有“銮”，祖先大概希望她成为强大的女子吧😂
天尊地卑
谢谢杨照老师的解读，听完这期，感觉《易》对国人的影响真是深入骨髓，我们日常对事物的理解、解释多多少少都有其影子。但究其缘起，第一句陈述句，第二句解释，却没有更深入的思辨，终究是很大的遗憾～