帝国的开端：十部经典里的大汉王朝
大家好，我是杨照，继续来读《大学》。
与人亲善的重要原则
《大学》当中讲到了如何治国，有两段放在一起的引文。
第一段是来自于《楚书》，因为楚国是一个大国。这个大国怎么个大法？为什么大呢？
在引文里面就说“楚國無以為寶，惟善以為寶”，那就是好好地善待我的人民，对于能够变成一个大国的楚国是最重要的，这是他们的秘诀。
下面一段是对比对照，这是来自于当年跟着晋文公出亡，晋文公的舅舅，他叫做狐偃，他的另外一个名字是犯，所以叫做舅犯。
舅犯说：“亡人無以為寶，仁親以為寶。”这是一个流亡者，失国不得不到别的地方去的人，那在我身上能够拥有什么样的特质或拥有什么样的资源呢？
基本上什么都没有，唯一能有的就是“仁”和“亲”，就是借由体贴别人，所以能够和别人建立非常紧密、又彼此互相信任的关系。
这对比对照就是要指出，不管你是有国者，那么样的一个大国来治理这样的国家；或者你是一个亡国者，你是流亡到别的国家去的贵族，在你的处境最糟糕的时候，你应该要保持的是同样的原理原则，就是要和人亲善，你能够拉拢更多的人民，这是最重要的关键。
也就呼应前面所说到的叫做“以德亲民”，“德”就能够帮你招来更多的人愿意依附你，“德”也能够帮你把既有的这些人民给保留住。
什么是有肚量的人？
后面再下来，这段话来自于《秦誓》，说“有一个臣，斷斷兮”。这里有一个部署，有一个臣子，来看一下他具备有什么样的一种特性。
首先“斷斷兮”，他非常地真诚，这个人他的个性非常地好，可是却没有其他的本事，没有太多的能力。
那他的个性又是一个怎么样的好法呢？也就是说，在他的善良当中有一个面向特别地重要，“其心休休焉”，心地很好，但是重要的是“其如有容焉”，他有肚量。
那什么叫做肚量呢？这就有非常明确地描述。
2020.05.17
精选评论
共 8 条很受启发。工作中遇到的问题和人上面的状况，多了一层思考的角度。对自己是一个提醒，是很好的反省方法。这一讲我听了五六遍，也跟同事分享一起听。
本该用这些标准要求自己，可事实上大家总是用他来要求别人。
有利益冲突的时候才能看得出度量吧
“见贤而不能举，举而不能先，命也； 见不善而不能退，退而不能远，过也。 好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，灾必逮夫身。” 事实上，三种人领导都用，让他们互相牵制互相斗👎
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儒家对于一个人气量大、肚量大的描述，即使放到今天，仍然是一个不应该改变的好品质，是一个应该被公认的真理。因为儒家所强调的内容，确实是自古至今，哪怕不分文明，都是一种普世价值观。 儒家特别强调，如果一个人想要被认为是气量大，最重要的是他能够发自内心地欣赏别人取得的成绩。也就是说，当别人做得比他强时，这个人不会嫉妒，不会愤恨，而是会真正发自内心地为做出成绩的人庆祝，甚至为对方感到开心，就像自己完成了这件事情一样。这其实需要非常强的修为，但如果能做到，就是儒家眼中认定的最高层次的人。 这让人想起一句经典的话：“上层社会人夸人，中层社会人比人，下层社会人踩人。”其实，这句话也是对儒家理念的现代版诠释。真正的精英、真正有能力的人，从来不会吝啬自己的赞美给比自己更强的人，也不会因为对方比自己强而产生愤恨、嫉妒等负面情绪。因为真正有能力、上进、愿意奋进的人，知道遇到比自己强的人，最应该做的是感到开心，并且相信对方真的能够带动自己一起前进。 因为只有这个人变得更强。如果这位精英去和比他更强的人不断交流、请教、沟通，那么自然而然地，这位精英本身也能变得更加强大。 所以，从传统的逻辑可以看出：通过不断地夸赞别人、赞美别人，并真心地为比自己强的人感到开心，就能产生越来越多的进步。这相比于单纯地愤恨、嫉妒别人，不希望别人好，看到别人好就想踩别人一脚，最终导致大家互相损耗、得不偿失，当然要高明得多。 现代人也应该具备这种品质：看到别人的成就，应该发自内心地为别人感到开心。这才是一个精英真正应该有的胸怀和气度！
有很多部门经理在招聘的时候，默默就会招不如己的人…… 这是普遍现象，对应这篇文章说的问题
相由心升