帝国的开端：十部经典里的大汉王朝
大家好，我是杨照，继续来读《大学》。
修身的重要性
在《大学》当中非常重视的就是次序，而且这是一个非常完整的次序。在这个次序当中有所谓的“八条目”，那就是“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，一共八个不同的步骤。
不过在讲这八个不同步骤的时候，在文章里又特别突出“修身”的重要性，因为“修身”刚刚好在这个程序当中的最中间。
所以说“自天子以至於庶人，壹是皆以脩身為本”，所以”修身”另外又是“本”，这就是“物有本末，事有終始”的这个“本”。不管你有什么样的天分或者是什么样的遭遇，最重要的就是要认清楚修身的重要性。
“其本亂而末治者否矣”，不可能不把自己“修身”修好，而能够做出任何事业。如果你不看重“修身”，而想要在这个世界上留下任何的成绩，有什么样的名声，这叫做“本亂而末治”，这是不可能的。
常识的重要性
所以“修身”也就是一种自我的完成，这个自我的完成绝对不是天生的，它必须要先是“格物”，然后“致知”，“格物致知”意味着我们需要有一定客观的常识。
我们要了解这个世界运作的最基本的规则，在这样的一个客观的基础上，我们才不会沉沦在自我中心的彻底主观当中，这样你才能够“诚意”，“诚意”就叫做不自欺。
可是也要记得所谓的“诚意”，不是任意，不是任性，不是我想要怎样我就怎样，不是我觉得怎样好就是怎样好。它前头先有这个客观知识作为你的限制，也作为你的基础。这就是为什么要特别跟大家强调在《大学》的程序里面，常识非常的重要。
一个人如果不能累积建立足够的常识，他不可能去修养自己的。“如惡惡臭，如好好色”，这是我们感受上的直觉，可是这感受上的直觉必须让常识来给予我们熏陶，这样你才不会掉入独断的状况底下。
修身的意义
2020.05.13
精选评论
共 8 条谢谢杨照老师，先听一遍，再看一遍文字稿，体会更深
听杨照老师说经典是一种美妙的享受！
修身齐家治国平天下，可以说是中国古代最重要的智慧之一。它实际上道出了一个人想要影响世界时必须遵循的顺序。 首先是修身。想要改变世界，第一步当然是要保证自身的修养足够高，确保自己的习惯、想法和认知足够深刻、足够高尚。在这种情况下，修身就要求自己能够做到镇定自若地面对任何事情，不被情绪和偏见裹挟，能够客观地看待一切，将外界信息冷静、客观地吸收进自己的头脑中，而不是因为一点负面信息就情绪冲动、失控，导致产生许多偏见，看不到事情的真相。这一点必须先做到，才能进入下一个环节——齐家。 当你具备了良好的品质后，你的家庭也会拥有同样的品质。你的正能量和积极作用会感染周围的人，你的家人也会朝着更好的方向努力。因此，家庭氛围和整体环境非常重要。齐家其实是修身修成之后自然而然形成的逻辑，并不是非要掌握什么高深的秘诀才能做到。 齐家之后，影响力会不断扩展，你就能够影响自己的社区，影响周围的环境。 从人数上来说，自然是不断增加的。但当人数增加到一定程度以后，自然而然就是一个治国的人数了，自然就能够影响到整个国家范围的人。 那么这个时候，如果我再根据国家不同民众的特性，针对性地与民生息，营造出能够和民众好好相处、让民众更有德行、社会更和谐友好的环境氛围的话，那么就能够过渡到平天下了。 所以，修身、齐家、治国、平天下是一套逻辑严密、不断递进的顺序。哪怕是在现在2026年，也仍然是值得每一个有野心、有梦想的人去遵循的！
已所不欲，勿施于人。知道而难于做到，内化于心，每日反思。
“恕道”，就是“己所不欲，勿施於人”。 “絜（xié）矩之道”，一言一行都要有示范作用，以身作则，上行下效。
想看看杨照老师讲解的大学的版本。谢谢！
尝试/常识？
听完 留言 感谢