史记百讲
导读
为什么雄才大略的汉武帝会想要不死？为什么熟谙武帝心理和“需求”的人前赴后继地去欺骗他？他们都有怎样不一样的生命姿势？
原文回溯
《封禅书》：
臣之师曰：“黄金可成，而河决可塞，不死之药可得，仙人可致也。”
译文：
臣的老师说过：“黄金可以炼成，黄河决口可以堵塞，不死之药可以求得，仙人可以招致。”
听课注释
《史记》八书
《礼书》《乐书》《律书》《历书》《天官书》《封禅书》《河渠书》《平准书》。据司马贞《索隐》的解释，“八书”分门别类记载国家礼乐典章制度，内容丰富博大。
唐钞本《史记·河渠书》残卷，现藏日本东京国立博物馆
孜孜矻矻
形容勤勉不懈怠的样子。
康王
胶东王刘寄。汉景帝封王诸子（十三人）之一，汉武帝同父异母兄弟，母为景帝姬妾王儿姁，是汉武帝母王皇后之妹。汉景帝中元二年（前148）以皇子身份受封为胶东王（封地为胶东国，大致即今山东即墨一带），在位28年去世，谥号“康”，故称康王。
栾大
栾大起初是胶东王（康王）刘寄的宫人，和少翁受学同一个师父，后来做了胶东王的药剂师。自称掌握了求仙不死、趋吉避凶的方术，受到汉武帝的宠信，被封为五利将军，配五利将军、天士将军、地士将军、大通将军、乐通侯及天道将军六枚印信，贵极一时。后来方术屡屡不灵，被诛杀。
羡门
裴骃《集解》：“韦昭曰：羡门，古仙人。”道教神仙。
辽宁金县营城子汉墓出图壁画，《升仙祷告图》
精彩摘要
2018.08.29
精选评论
共 23 条上有好者，下必甚焉。
最后的结论好深刻。现在体制内其实没变呀，表面上看政绩看能力，实际上潜规则，靠关系靠巴结
很多人心中都有隐秘的特权感，认为自己不应当受到与其他人一样的约束，或者认为规则只应当对其他人适用，在目前的性格研究中被定义为一种思维缺陷。人类为什么会有这种思维呢？……我们这个世界里最大的特权就是超越生死，换个角度来看，想延长寿命做更多的事，这是对于时间的终极尝试，是什么让他们敢于做这些近乎愚蠢的尝试呢？或许过往的生活里受到了某些启示，才会几近偏执吧……那些启示都是无谓的吗……
Mellow ：这两天正好在看《西部世界》第三季，如果汉武帝那时就已经是大数据时代了……那就太有意思了……
简直要笑死了～像在听笑话🤪
偏爱的反噬
听完杨照老师讲汉武帝的另一面，有点想看苏童的《我的帝王生涯》。
同样是最高的权力者，为什么埃及的法老却能做到视死如视生？
权力可以说一本万利都不为过，更何况处于权力顶端的武帝呢，人那永远都要有自知之明，都是血肉之躯，什么人定胜天，我命由不由天，不能因为有了权力就忘乎所以了，还是要敬畏之心，关于人拥有越多，越害怕失去，其实这是人性，损失厌恶嘛，失去一件东西永远比获取一件东西更加难受，修心很重要。
秦始皇和汉武帝可以掌握天下一切人的生死，但是却掌握不了自己的生死。对于一个权力顶端的人，很无力吧。
拥有越多 对死亡的恐惧也越多 秦始皇的兵马俑大概也源于对死亡的恐惧吧
好想把杨老师这篇抄送老板
被权利和怕死冲昏了脑子的汉武帝
禅读shan
我想知道，康王后最后受宠了吗
所谓的方士表面上卖弄仙术，实则为诈术。栾大不表演一个再生造化。。。