帝国的开端：十部经典里的大汉王朝
大家好，我是杨照。继续来为大家介绍《大学》。
警惕朱熹动过的“手脚”
《大学》原来是《礼记》当中的一篇，可是在唐宋以后，这一篇在儒学里，尤其是宋朝的理学里，地位越来越高、越来越重要。
里面最关键的人物是朱熹。朱熹把《大学》和《中庸》这两部作品提到那么高的地位，他在解释这两篇文章的时候，也就做了许多的“手脚”。我们今天能够读到的大部分《大学》和《中庸》的版本，都是朱熹整理过的。朱熹整理过了这个版本，当然就会加入了他的看法、他的说法。
对于朱熹的看法和想法有一些我们可以接受，可是有一些我们必须要放回到《大学》成书的时代，再进一步地检验，不能够照单全收。
什么是“大人之学”?
回到一个历史的眼光，用历史的方式，我们不见得都能够用朱熹的方式来解读《大学》。
其中第一件事情要讨论的就是篇名，篇名叫做《大学》。朱熹有朱熹的说法，原始儒家有原始儒家的指涉。《大学》这个篇名指的是“大人之学”，它对照的是“小人之学”。大人跟小人对照在一起的时候，古代原始儒家的文献当中，就产生了这种暧昧性。
大人、小人的对照，原先是权力阶级、封建秩序下，贵族与非贵族这两种身份上下概念的延续。大人有一个意义，指的是阶级比较高、地位比较高的人；小人就指的是没有这种贵族身份，因此也没有贵族责任的人。
小人有“小人之学”。例如说，你应该要去学怎么好好地当一个农夫，怎么样进行农业生产，你应该去学工匠的技艺，这是一种能力的学习，所以有“小人之学”。
不过，儒家有一个重要的中心思想，这也是对于中国文化最巨大的贡献，那就是把大人、君子（这过去是封建制度下对于身份的指涉）变成了一个道德的概念、道德的名词。所以讲“大人之学”的时候，除了说这是贵族教育的纲领，必然同时代表着这是一种德性教育的纲领。
2020.05.04
精选评论
共 9 条年龄越大，越觉得，越是简单的道理越难以实现。
再来听 n 遍，杨照老师给予的一生的财富！😆已被领进门，修行靠个人～
麻烦请给一下杨照老师的大学版本的全稿？方便吗？
再次打卡😂简直听不够
原始儒家对于现代中国社会最大的贡献之一，就是将品德和社会地位、社会阶层联系在一起。在原始儒家之前，贵族拥有绝对的权力，可以凭借身份无理由地压迫他人。但有了孔子和原始儒家以后，贵族必须具备德行、善待他人，并遵循应有的道德规范，才配拥有相应的地位。如果他荒淫无度，不遵守任何条款，就不配为贵族。这是孔子提出的一个突破性理论，明确了阶层与德行之间的关系。 这一观念一直延续到2026年的中国社会。今天的中国人仍然认为，只有德高望重的人才配获得更高的社会地位；而那些德行低下甚至无恶不作的人，即使获得了很高的社会地位，也应该锒铛入狱，承担应有的代价。这体现了原始儒家对中国人善恶观念的深远影响。 到了后期，像朱熹等人改造过的儒家经典，更强调修炼内心，而不是德行与社会地位之间的关系。朱熹更在意如何观照内在、修炼心性，并融合了佛家的某些思想。 朱熹在关于小学和大学的解释上，与原始儒家有明显不同。原始儒家认为，小学对应平民百姓，大学对应贵族，小学和大学各有各自需要遵守的道理。无论是渔夫还是贵族，都应遵守自己日常生活中的道。而朱熹则认为，小学和大学是学术上的层次，学完小学才能进入大学。小学大学的说法自朱熹开始流传至今，无论是原始儒家还是朱熹改造后的儒家，许多观念依然存在于今天人们的思想中。追本溯源，这些观念对我们理解自身观念的来源具有重要意义！
这与德尔菲神庙的认识你自己是类似的人类思考吗
明心见性
今天五四青年。这期节目太应景了。由内而外
这是我第一次及其想听下节课的内容，《大学》这一段在我上大学的时候看原文，同时也在看六祖坛经，不知道自己的理解是不是有偏误。