西方艺术三万年第1季：永恒的古典
导语
历史似乎总是在不断地重复。对于艺术来说，古典主义就是那个循环的命运。一旦艺术往太强调感官的非理性方向走得太远，他们就会回到古典的航道上来。这一集就是有关18世纪启蒙运动背景下法国艺术家的一次回归。
文稿
听众朋友们好。我们这一讲继续谈法国艺术。
18世纪的法国在一切方面其实具有两面性，从社会看那是一个甜美人生和断头台并列的世纪，专制君主和启蒙运动同时存在的世纪；在艺术上则是纤巧的洛可可和端正严肃的古典主义并存的世纪。我们都能够看得见的是，洛可可来自王室生活的趣味，而严肃的古典主义则与新兴资产阶级的理性、纪律及计算是相应的。这一讲的重点就是理性的法国了。
理性是个太笼统的词，古典主义在法国也有多重表现，前面说了法王路易十四也中意于严整的古典主义，但他要体现的是王室的秩序，等级；而到了十八世纪，推崇理性的则是新的社会角色所要的另一种秩序了。
那些新角色是人数越来越增加的商人，公证人，作家，新闻工作者，律师法官等等，他们看待世界的方式和王室有了根本性的不同， 那就是立足于科学和客观的思考，开始有整体连贯的思想，而且冷静求实。18世纪随着贵族们回到城市去生活，知识阶级也都在城市聚集起来， 这种积累让法国在18世纪成为思想启蒙运动的大本营，启蒙思想者的立场是提倡自由，尊重人权，讨厌王室的专制和压迫。
不过顶有意思的是，这些反王室专制的思想者们讨论的环境却是那个该死的法国王室给打造的。我们还记得前面提过，是路易十四让巴黎成为最早有路灯的城市，孕育了巴黎的夜生活；路易十五一朝的洛可可风气则孕育出了最受知识阶层喜欢的沙龙生活，沙龙的主持都是被洛可可武装过的香喷喷的女主人。
于是那些极有思想的男人们，比如狄德罗，一边在洛可可风格的沙龙中接受女主人递来的热咖啡和甜点，一边攻击洛可可的掌门艺术家布歇，他这样批评道：“我对这个人不知道要说什么才好。他的品味，用色，构图都很低劣，这都是道德堕落的结果。”
2020.04.09
精选评论
共 25 条喜欢大卫笔下的《雷加米埃夫人》，真是洗尽铅华后的淡然自处。在古典，和再次回到古典，亦有着不同的凝练。想起木心先生那句“长途跋涉后的归真返璞。”
再听一遍。这一时期的法国真是个满有意思，一方面是推崇理性，一方面却孕育了大革命和断头台
王老师，我腿不好，能自带小板凳去美术馆，坐着看画吗
边走边想 ：现在的博物馆门口，基本都提供有轮椅给腿脚不方便的人士， 带板凳完全没问题的， 现在的建筑一般无障碍通行还是满足的！
西江月 ：应该可以的
喜欢王瑞云老师很多年了，王老师的书基本都过，每期节目都特别留出时间一句不漏的听完整。
我就喜欢 大卫 普桑 安格尔这样的 😂 当然也喜欢Paul Klee 这样的 比起来 还是更喜欢新古典主义 就是感觉美～ 还有卡巴内尔的那个维纳斯 我看到真迹时候 虽然腻到了 还是感觉很美 喜欢💕
听老师的课 为期末西方美术史做复习👍
哈哈哈哈，身在沙龙生活中，喝洛可可风格女主人递过来的咖啡，“我对这个人不知道说什么好… 巴拉巴拉” 这段儿把我笑死
美真的多种多样
See das
请问介绍《贺拉斯兄弟的宣誓》时的配乐选自那个曲子呢?很庄严辉煌，和画相得益彰
所以普桑属于古典画派，大卫是新古典画派？
学生时期在对艺术史没什么了解的时候，跟着家人跟团去过法国，在卢浮宫万千画作和汹涌人潮里，一下就被《雷加米埃夫人》打动了，说不出是为什么，但就是站在那儿不想走。今天听到王老师说，才恍然明白，就是那种铅华洗尽的美感啊，自然的，平静的，舒适的，空气都突然变清新的感觉。
看过《阿卡迪亚的牧人》的原作，现在才知道阿卡迪亚是“桃花源”啊。这节目里的很多绘画和雕塑都看过原作，但听过音频后会更懂一些，思考更多。
老师 你好 古典的美就是永恒的美 您用的”理性”一词我理解为普世的有规律的 会被各种不同时代的艺术家所追求的 特别是对人体的再现 人体的结构人类姿态表情的表达 毕竟是实实在在的东西 人体美似乎是西方古典最经典的题材 洛可可如果只是作为一个branding风格的存在 也许就不必面临在绘画圈的短暂生命力了🍑🍑🍑
ཡགས་སོང་། ☀️