国之重宝：北京故宫600年
你好！我是王浩。从这一期节目开始，我们将进入第二个版块，我们要通过宫廷中的三类器物，来聊聊中国的礼仪制度与儒家美学。
我们都知道，儒家讲究“以礼治国”，所谓礼仪，其实也是一套森严的等级制度。早在周代，中国就形成了较为完备的礼制，在明清两代更是发展到了完全成熟的阶段，上自皇帝百官，下至黎民百姓，社会中的每个人都有既定的政治地位和等级身份。
那么，如何区分不同等级间的差别呢？最直接的方式，就是通过“物”来区分差异，比如，不同的等级居住不同的房子，穿戴不同的衣服，使用不同的器物。可以说，在中国古代，礼仪之道也是工艺之道，所有的物都是以工艺和审美来构建秩序的“礼器”，因此，最高权力必须把握工艺的发展与尺度。
宫廷中使用的物，等级最高，工艺也最复杂，在这个意义上，故宫也是中国工艺审美的集大成者。而服饰，是这种等级制度最直观、最强烈的外在反映。中国服饰历来讲究“贵贱有级，服位有等”，在这个等级体系的金字塔顶端，就是皇帝的朝服，而我们这期节目的主角，就是乾隆皇帝穿过的“明黄色缎绣金龙朝袍”。
（清乾隆朝）明黄色缎绣金龙朝袍
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我看清宫剧有个习惯，就是爱挑剔，一般我评价一部剧是不是考究，一个很简单的方法，就是看皇帝平时穿什么。如果剧中皇帝天天都穿着这样一件明黄缎子金龙朝袍，那我一定不给及格分，为什么呢？因为不合规矩。至于为什么不合规矩，留个悬念稍后再说，我先来具体讲讲清朝的服饰都有哪些规矩。
2020.03.14
精选评论
共 13 条王老师语速快了些，晚上听着睡不着呀……
沐风子 （主讲人） ：谢谢聆听和意见!会注意～您也别真听睡着啊😄
nr5chaconne 回复 沐风子 ：😄
“可以说，在帝制时代，影响中国服饰发展的核心因素，不是追求舒适与美观，而是为了更好地明确上下有序的等级意识，巩固以皇权为中心的等级秩序。”穿个衣服都不自由啊
等级秩序无处不在呀
受教，不错
原来皇家的颜色是这么来的，谢谢老师解惑！ （所以《还珠格格》里面的皇阿玛就是每天穿个礼服吹胡子瞪眼哈哈哈哈！）
看理想 （编辑） ：皇阿玛生气了
贝托鲁奇导演的电影《末代皇帝》中，也有浦杰穿了金黄色被溥仪说的情节，在电影中，溥仪确实怒了，但浦杰不是吓得汗流浃背呼“臣罪该万死”，而是据理力争，大意是：你已不是皇帝，外面早已不再把你当皇帝，我穿什么颜色都可以了。 当然，王浩老师用这个故事说明黄色对古代帝王的重要性是很合适的。这里只是想请教大家，不知道哪种说法更准确一些？
D野千寻 回复 燠之 ：有道理
空白字符 ：根据溥仪的自传《我的前半生》里记录，当时溥杰被溥仪训斥后，唯唯诺诺地问了一句，这这是杏黄色吧？溥仪厉声训斥道，瞎说！这是明黄！溥杰立刻吓得低头，连声说“嗻嗻嗻”，请求溥仪赎罪。 《末代皇帝》毕竟是电影，而且带走比较强烈的西方人视角，这种改编也是可以理解的
其实国内外的权利都可以通过服饰状态可见一斑，不过儒家礼仪应该是这方面yyds
今年去故宫边听边看 真的好有感觉 没看完 没听完 下次还去！