曾经江湖：重读金庸
大家好，我是杨照，继续来跟大家聊金庸的《连城诀》。
狄云：被霸凌和被冤枉者
《连城诀》在写什么呢？我们应该套用陀思妥耶夫斯基的一本小说的书名，这个书名叫做《被侮辱与被损害的人》，那我们就可以说金庸的《连城诀》写的是“被霸凌和被冤枉者”，这就是狄云。
狄云 扮演者：吴樾
狄云代表了所有被霸凌、被冤枉的人。狄云在人生当中，先是在师伯的家里面，他被霸凌，被冤枉过了一次，因为这样子，所以被关到大牢里。在大牢里，他遇到了丁典，丁典疯疯癫癫的，相当程度上面，丁典有点像《倚天屠龙记》里面的谢逊。
因为有了和丁典的这种关系，让狄云能够出狱。然而，他出了狱之后就能够不被冤枉吗？甚至他就能够让被冤枉的事情真相大白了吗？不是，狄云在出狱了之后持续被冤枉。
丁典死了，他抱着丁典的尸体，要去完成丁典的愿望，在那个过程当中，他就遇到了宝象。宝象是血刀门的高僧，这个高僧武功很高，但道德非常卑下，到后来还有了淫僧的名号。遇到了宝象，狄云他后来还披上了宝象的衣服，结果就让人家误以为他是血刀门的人，他就变成了一个淫僧。
金庸还在中间写了一些坦白说不怎么高明的情节，让狄云更进一步地被冤枉。例如说，为了要骗宝象，他竟然把自己所有的胡子和头发都拔光了。拔光了之后变成了一个光头，看起来更像是一个和尚。再披上了斗篷，那就更像那个淫僧了。一路因为这样被误会，被霸凌。
小说里面，甚至两个主要的女性的角色，其实都是工具，都是用来误会狄云的工具。前面在师伯的家里面，那是他的师妹戚芳。在万家人的包围底下，连跟他一起长大，原来这么相信他，跟他这么亲密的师妹都误会他了。后来又跑出了水笙，水笙一直深信狄云就是那个淫僧，因为这样，既怕他又恨他。
因此这部小说的重点和金庸其他小说非常不一样，它不在于角色。我们要了解《连城诀》，我们就必须要讨论它的情节，情节才是关键，才是重点。
2020.02.21
精选评论
共 7 条《连城诀》从故事到后记，其实很不像金庸的路子。故事上的确是简陋的，到就小说人物的性格来说，我却觉得狄云的人物塑造要比金庸之前原创的那些主要人物来得靠谱。所以这本小说让我佩服的不是金庸，而是大仲马。让我迫不及待想读一读《基督山伯爵》 至于后记金庸讲述的故事，虽然我愿意相信有这样一个受冤屈的人。但整个叙述方式，实在是太延安文学，所以我对叙述者是不信任的。
璋 ：金庸在小说创作上，长于他的杂学与化用，技法上非常厉害。而到了老年，心心念念的却是自己作品的文学地位，这又是一种不自知或者说是人心不足了。在这样的认知与现实的落差中，人会不自觉地去伪装，以此去靠近想象中的自己，而非接受真实的自己。我想这也是金庸作为传统文人的一面。
和生被陷害这段好像《水浒》里武松被张都监陷害一段。
唉……真是让人由不得要想，这样的人如果没有奇遇呢？
小时候看的第一本金庸就是连城诀
“非原创”真是很客气，想问老师这种算不算现在流行的“融梗”呢？因为老师说不会影响对金庸的敬佩，那老师怎么看当代这种作品呢？我觉得人不可能不受到其他作品（各种形式）的影响，但是怎么界定呢，我只能想到动机以及在灵感来源上的变化和努力，有些唯心并且靠自律，想听听老师的看法。
偶然性 ：从版权的角度来说，基督山伯爵应该可以随便用吧，就像莎士比亚、西游记等等，黑泽明不是就有改编自莎士比亚的蜘蛛巢城么。