西方艺术三万年第1季：永恒的古典
导语
16世纪后50年，罗马浩劫之后，意大利被看成是样式化和重复前人的50年，社会和艺术层面都失去了活力。这一集会以帕尔米迦尼诺和庞特尔莫的作品来介绍一种集中展现16世纪后半期的意大利艺术面貌的风格，矫饰主义。
文稿
听众朋友们好，我是王瑞芸。上一讲我们说了威尼斯画派的感性美和世俗性，因此必定会削弱文艺复兴盛期艺术中的神性，也许我们不必把这个当成缺点看，就当成是特点吧。我们做历史研究的本分，主要是呈现事实。
而贯穿我们这个讲座的核心只是让大家了解：艺术永远是人心的反射，有什么样的人心，就产生什么样的艺术，这是一条铁的规律。在人心之外在的任何其他要求和理性盘算都很难真正成为艺术的养分，即使理性盘算一度能起到作用，结出的果实也是不自然的。
16世纪意大利的艺术表现在威尼斯之外的情况正是这样，因为那时意大利地面上的其他城邦不可能都有威尼斯那样幸运，生活本身的繁荣富贵就有足够的活力输送给艺术。
先看佛罗伦萨，这个城市在15世纪末被严苛打击世俗享乐的那位修士萨佛纳罗拉狠搞了一下，后来又不断地卷入各种政治力量的冲突中，战事不断，伤了元气，它在15世纪末就把文艺复兴的舞台交出去了，由罗马接手。
当时最好的艺术家，米开朗基罗、拉斐尔都在罗马为教廷服务，拉斐尔画的最好的壁画《雅典学院》，米开朗基罗最著名的西斯廷教堂天顶画，都是在16世纪的头一个10年在罗马完成或开始动手的。
拉斐尔为梵蒂冈教皇宫所作的壁画《雅典学院》，1511年。
在这之后罗马的情况就有变化了，因而罗马作为文艺复兴的舞台并没有维持太久。在1513年上台的教皇利奥十世，是佛罗伦萨美蒂奇家族的子孙，他在扶持文艺的方面算得上是可圈可点的，他甚至被称为文艺复兴教皇。
2020.02.20
精选评论
共 47 条帕先生的自画像如同今天的美图秀秀🐸
太太太喜欢这个节目了。内容，音乐，配图，语调都完美。致敬王老师。
三变 ：对对对对对
艺术永远是人心的反射……
不觉得这个时期难看，从神性到魔性的感觉。看挺多当代很多作品也有这种气质，魔性的东西也需要正面对待。
早 拉萨 晴☀️ 3/18
。一个失去了底气的时代氛围，被这张作品体现得多么充分啊。艺术反应时代变化人心变化
非常喜欢完这档节目。去年在Getty Museum看到了Pontomo 的圣访之原作，就是第二张。原作尺寸很大，观者站在画前需要仰视，还是很震撼的。
抖音的大长腿 锥子脸是不是也是矫饰主义😂
三变 ：不，那是神经质主义
美第奇家族对于文艺复兴，是不是有点”成也萧何败也萧何”之感？
王瑞芸 （主讲人） ：也许哦。不过文艺复兴落幕也不该只有这两个教皇背锅。
艾小挑 ：我刚才也是这样想，有点一个家族揭开文艺复兴的帷幕，又被同个家族的两个教皇落幕，但一个时代的变化肯定不是集中在某个人，毕竟那是一个群星的时代。
拉长头身比 以差异化为目的的创作，这不就是现在🥲
基督下十字架的配乐太赞了哈哈那种不安感觉真的(//∇//)体验很深
三变 ：我都有听恐怖故事的感觉了
矫饰主义的画比中世纪的画还难看啊。。这算是艺术上的大退步吧？
王瑞芸 （主讲人） ：哦，是觉得难看吗？也算是个特点吧。
庞特尔莫用的不就是特写镜头么，很有冲击力啊！话说矫饰主义这个词翻译的，也太有贬义了吧？
太喜欢这种成系统的知识性节目了，谢谢王瑞云老师。
受益良多
三变 ：是的，感谢王瑞芸老师