一千零一夜
导语
余华的《活着》讲了一个福贵全家死绝的故事，但是书名还叫《活着》。为什么福贵经历了的坎坷凄惨的人生，却还能微笑着诉说如此不堪的往事？很多人对《活着》有不同的理解，有人说它充满正能量，有人却说它叫人认命，极度消极。这其中究竟展现了中国人怎样的人生哲学？
精彩摘录
《活着》里面的福贵，他毫无还手的能力，他根本不能说在对抗谁。他对抗的是“天”。在很多像这样的底层社会的老百姓，一些乡村的农民，他经历过去中国几十年种种巨大的变动和灾难。对他而言，这一切，他只知道是身不由主。他把这些遭遇都理解为是命运，是老天爷的天意。对他来讲，一个上头的政策也是个天意；一个自然灾害也是天意；两个政党抢政权、打仗，这也还是个天意……他没有那么多的能力去分析什么，更不要说能够反抗什么了。
余华说：“幸存”和“生存”是一个铜板的两面。我们从外边人的角度去看，福贵他是幸存，全家只剩他一个；但是从福贵自己的角度看，他觉得这叫过日子，这叫生活、生存。
这本小说在余华写作生涯之中是一个分水岭。为什么余华忽然之间变得那么规规矩矩，从头到尾的好好讲故事，再也不颠覆了，叙事也不乱来了，结构也不倒错了？那是因为他要展示时间的力量，时间就是这么浩浩荡荡地一路数下来，而人在时间之中，就只能跟着时间走，没有人能够逆行。一个人不会返老还童，他只会看着越来越多自己身边的人，随着自己的老去，而一个一个离开自己，这就是时间。对福贵来讲，“文革”也好，大灾荒也好，“大跃进”也好，土改也好，这都是时间，仿佛是一种天然的力量。
这就说到了我们中国人的生存哲学。中国有五千多年历史，常常说是一个很悠久的、很辉煌的文明。但你仔细看，这里面是一把辛酸泪。历朝历代多少的兵荒马乱，多少的自然灾害，多少的人活得非常不幸……但是到最后中国文明还是挺过来了，就跟那些人的命运一样，我们中国其实就跟福贵一样，最重要的是活着。你也别跟他说什么人生理想，你也别跟他去谈人活着为什么。活着就为了活着。
人是有了存在，才去想人的本质这件事的。那么由于人是存在先于本质，因此我们可以说，人的生存目标是由人自己把握的、界定的，不是神界定的。再推广而言，可以说其实人生存根本没有任何目标，没有什么人生意义。人活着干吗呢？就为了要活着，就这么简单。
哲学最重大的课题，就是要了解生命的意义。而我们中国有一套独特的哲学，那就是活着，活着就好，人生不需要意义。——梁文道
2018.08.28
精选评论
共 64 条这个APP真的很良心
余华的书一拿起就放不下，这书我是一口气看完的，当时才十几岁，看了难受死了，到现在十几年了都没敢看第二次。
xiachina ：一样，颠覆了我少年时的世界观
无名之辈 ：一样
活下去，像牲口一样活下去
希望更多志同道合的朋友能看到这个软件，真的很好！
说的太好了，以前的事都不要去在乎了，活着就好……这就是中国的生存哲学，这也就是中国人为什么对自由，对平等，对普世价值可以毫不在乎，因为，中国人只想活着……
初三的时候在语文课堂上偷偷看完的，还记得同桌当时看完后流眼泪，不停的说难受死了…而我没有流泪，却也是内心堵得慌，现在同桌在做医生，应该逐步磨练出一颗强大的心脏，看淡生死了吧……生命没有意义，活着不需要理由……感谢道长的分享。
梁文道老师讲的太好了！感谢梁文道老师！谢谢您！
余华的文章真的很残忍
活着就好……听完背后一阵凉 换句话说 世界上的弱势群体谁不是活着？
活着就好，人生不需要意义。
我也要活下去
春立禾 ：万青！
几清明 ：你的头像是万青！
道长讲得太好了，借一本书，解了我困惑好久的人生意义疑惑
受教
外婆和外公只记得战争时期亲人的死亡，家园的破败，生活的颠沛…… “就这样呗。”他们老说这句话，偶尔流泪，偶尔沉默。
不知从何说起，说不清楚是什么