看理想
百家争鸣时:春秋战国经典八部
杨照
大家好,我是杨照,从这一集的音频节目开始来为大家介绍韩非子。

韩非:有意识整合法家学说的第一人

先简单地说一下,在中国的传统上,依照我们为这种“子家”、“子学”著作命名的惯例,就是把这个作者的姓后面加了“子”字,就变成了书名。所以这本书应该叫做《韩子》。
不过后来到了唐朝,另外有一个非常重要姓韩的人,那就是韩愈。我们尊称韩愈的时候,就会把韩愈叫做韩子,于是就产生了这中间的混淆,讲韩子到底讲的是韩愈这个人,还是韩非所写的这本书呢?为了要有所区别,就将韩非所写的书多加了一个字,从《韩子》变成了《韩非子》。
韩非
在中国的传统学问里有一个最重要的分类,四大类:《经》、《史》、《子》、《集》。《子》跟《集》有什么不同呢?《集》主要是文集,是以文学的内容为主的,《子》则是以思想为主,会有《经》《史》《子》《集》。尤其是子这个特别的分类,来自于先秦的百家言。
先秦的百家言到了《韩非子》,几乎也就是最后的殿军了。因为韩非生存活跃跟书写著作的时间已经很接近秦统一六国了。韩非子大概出生于西元前280年,去世在西元前233年,也就是他去世的时候,距离秦始皇统一中国只剩下了十几年的时间,他的死和秦统一六国也有关系。
史记《老子韩非列传》中讲述韩非的段落
在三家分晋之后,分成了韩、赵、魏三国,韩非原来是韩国的公子,韩原本在这三国当中就是土地最小,而且国力比较弱的。另外有一件对他们来说不幸的事,他们的位置在中间,他们的位置又偏偏最靠近了秦国。
所以在战国时期,我们所说的战国七雄当中,韩国的国力一向都是相对比较弱的,作为韩国的公子韩非,他最早跟李斯都是荀子的学生。所以从这一点上面来看,他跟儒家有一定的关系。
不过再看司马迁在《史记》里面,他把韩非的故事写在《老子韩非列传》当中,这是一部合传。
本集编辑:dy、西瓜
2019.11.24

精选评论

共 16 条
  • 空心阁
    2019-11-24 16:53:57

    希望后面的内容可以把马基雅维利也带进来比较下。另外易中天先生说法家的法是王法不是宪法,儒家是以有为求有为,老子是以无为求有为就是装孙子……有为求无为是禅宗,无为求无为是庄子

    . :老子思想按照杨照老师的解读角度来看的话确实如此,易中天这个总结好牛逼啊。至少可以看出来易中天、杨照等一些学者是站在这样的总结角度上看待上面这些先贤的

    晴光Sunny :感觉易老先生这话有些过于自我狭隘了,他真的懂老子吗,如果说老子是无为求有为,恐怕他连老子第一篇都没理解,老子的无为不过是不要妄为,不要胡作非为

  • Monad
    2021-08-13 18:14:09

    慎到的想法和天皇制度很像

    gommy :是的,这就是日本这个社会跟我们最根本的区别。

  • 夏天的丸子
    2020-08-10 02:29:13

    想起了林语堂先生在《吾国与吾民》中对韩非子的高度评价,多了几个了解事物的面向,真好。

  • 秋的祈首
    2019-11-24 21:12:24

    👍

  • 朱家乐
    2025-06-19 14:19:27

    法家对中华文明和中国历史的影响,绝对不逊色于儒家。其实,甚至可以说,历史上绝大多数皇帝,本质上都是用法家思想来治国的。只不过,他们所采用的法家,并不完全等同于早期商鞅变法时那种重法、严刑峻法的思路。更多时候,他们更接近后期法家所强调的,把帝王心术和法律惩罚结合起来的那一套。 这种法家思想,最符合皇帝的利益,也是统治者权谋的最佳体现。说白了,法律的严格性固然重要,但为了维护皇帝的权威,法律的严苛也必须是皇帝可以随时修改、随时变动的。这样一来,法律本身就被塑造成了一个极具权威性的工具,但在这权威之上,还有一个更高的权威——那就是皇帝,也就是天子。 所以,在中国古代,皇帝完全有权随时修订法律,甚至可以随时以法律的名义杀人。皇帝之所以能这样做,他们所依循的合法性依据,就是因为他们自称为天子,是上天命运选中的统治者,相当于借天意来统治臣民。 从本质上说,法家其实非常好地服务于统治阶层,尤其是皇帝。对于皇帝来说,运用法家思想可以说是得心应手。 而到了现代,显然已经不可能再用古代那一套思路来对待法律了。现代法律体系,是在社会合理性、客观性、逻辑性,以及社会现状和舆论等多方面意见的基础上,经过妥协和平衡形成的。 现在的民法典、刑法和行政法,都是在现代法律治理精神的基础上制定的。这也是为什么我们说,如今的国家基本上都是依法治国。虽然还有少数国家,法律依然掌握在个人手中,但至少在表面上,没有哪个国家敢公开承认自己不是依法治国的,哪怕只是做做样子。 而真正实现依法治国的国家,显然不能让任何个人的意志左右法律的运行,也不能让某个人随意修改法律条文。法律的修改和完善,必须通过集体讨论和协商,最终形成共识后才能进行。这正是现代文明与古代法律的根本区别——古代是皇帝说了算,而现代法律则是人民说了算!

  • 十安
    2022-05-28 09:48:18

    我有限的认知里,中国历代皇帝大部分都是重术派吧,申不害的影响还在持续

  • 艾ོ薇ོ
    2022-01-13 00:26:39

    读了《韩非子》前五篇,又回来看这章的文稿,弄清楚法、势、术,读起来才不会一团麻。

  • kkkkai
    2021-09-13 10:10:47

    开始有意思啦!

  • Monad
    2021-08-13 18:10:58

    这里想到看理想博弈论的节目,有一期讲到苹果如何决定过段时间降不降价,运用的是相同的法则。

  • Xpy
    2019-11-27 15:13:28

    外儒内法。

  • s
    san
    2019-11-24 15:49:49

    这期音频无法收听。

    看理想 (编辑) :抱歉,问题已修复,您再试一下应该就可以了。

    soundrain 回复 看理想 :韩非的图片不能显示