百家争鸣时：春秋战国经典八部
不同的人接受“道”的不同反应
大家好，我是杨照，继续来为大家介绍《老子·道德经》，我们读的是《道德经》当中的第四十一章。
这章基本上分成两个部分。第一个部分很有趣，在告诉我们不一样的人在接受道，也就是最高深的这个道理的时候，会有些什么样的反应。
“上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。”
最聪明的或者是等级最高的人听到了非常的惊讶，而且非常的感动，马上就体会到这里，这是最根本对我们来说最重要的智慧。所以“勤而行之”，像你了解了你就赶快收敛自己，不要有这么多的炫耀，你就赶快让自己在那个地位上面至少装得比较低一点，让自己的态度比较柔弱一点，以免不管是因为外显，不管是因为强悍而受到的伤害。
这是第一等人听到的道，就依照这个道去改变你的生活，改变你的行为。
第二等人闻道，“中士闻道，若存若亡。”意思是说迷迷糊糊的，好像有道理，好像不错，但是你没有办法把它放在生活的实践上，有的时候你想到说我好像可以按照这个道，按照老子所说的来做一点点调整，但是可能十分钟之后你又忘了这件事情，又跟人家吵架，然后你又在那里炫耀说你知道我是谁吗？你知道我多有钱吗？
然后呢，再过一阵子看到这整个状况对你非常不利的时候，你就敲敲自己脑袋说我怎么那么傻，老子不是说不能够这样炫耀，不是叫我要谦卑一点，越谦卑反而别人越会听我的，这叫做“若存若亡”。
当然这是一般人，但是还有更下等的，刚刚讲的那是第二等的人，当然还有更下等的。更下等的，对于老子来说，他心目中应该想的就是绝大部分的人。绝大部分的人面对这种道理，他的反应是什么呢？“大笑之”。太荒谬了，太无聊了，叫我明明有钱，却要把钱送给别人吗？明明我有权力，我却要不用权力，我有权利，却不去吆喝、却不去训人，当我进到了一家店里面，我却不告诉你们说你把货架上所有东西给我包起来，然后就要看到你那个表情、那个样子，这不就是人生最大的享受吗？
2019.11.20
精选评论
共 12 条又听了几遍，这集可以给《退步集》植入一番
任何时候都不能自满
真正的大道，必定会让拥有上等智慧的人深感震撼，这种感动源自内心，是一种从头到脚的最高级幸福与愉悦。因为这种大道，让有智慧的人看到了人生最安宁、最幸福的活法。人一旦领悟，便豁然开朗。 真正的大道，其实是以柔克刚。当我们观察世间万物，比如最坚硬的树木，正因为其坚硬，人们才能用更坚硬的斧头去砍伐。然而，在斧头砍伐树木的过程中，斧头磨损了，树木也死了，最终沙漠形成。然而，人类对水却束手无策，无法将其消灭。即使将水蒸发，它仍会回到云层，通过降雨再次回归。 水看似柔弱、无形，却能渗透进一切坚硬的物体，没有什么是水无法渗透的。因此，上善若水，真正的智慧和高智商，都应像水一样柔弱。然而，这种柔弱本身，却是最坚强的。水看似最柔弱，却也是世界上最坚强、最刚强的事物。这种坚强和刚强，以一种完全相反的、看似脆弱的方式表现出来。 当我们观察世间万物时，会真切地发现：若以强烈、疯狂、刚猛的态度对待一切，往往会受到同等程度的反噬。这是世间万物的基本法则——当你对某物施加巨大力量时，必然会产生相应的反作用力。比如，当你用力敲击物体时，自己也会感到疼痛；而当你轻柔地抚摸时，则会感到舒适。 因此，无论是做人还是处事，都应当以柔软的态度面对世界。真正的"大道"在于包容万物，大到无形。这种无形恰恰是最坚强、最有力量、最具地位的体现。这就是为什么我们要学习"大道"的柔软——因为柔软才是最坚强的！
第二等人闻道，“中士闻道，若存若亡。”意思是说迷迷糊糊的，好像有道理，好像不错，但是你没有办法把它放在生活的实践上，有的时候你想到说我好像可以按照这个道，按照老子所说的来做一点点调整，但是可能十分钟之后你又忘了这件事情，又跟人家吵架，然后你又在那里炫耀说你知道我是谁吗？你知道我多有钱吗？ （对中士若存若亡的形容，简直就是在说我）
现代人还提倡思考抽象概念吗
赞啊…这章境界太高
所以要怎么样才能寻找的到道呢？
暗香疏影 ：“道隐无名，夫唯道，善贷且成。”
大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形。
非常感动，杨老师的语言很优美😊
杨照老师的课左右互搏两头开工，连载追不过来啦😂
丸尾同学 ：真棒