百家争鸣时：春秋战国经典八部
大家好，我是杨照，继续来为大家介绍《老子》这一步中国传统经典作品。
隐匿衍生的道家文化
在《史记》里面有《老子韩非列传》，里面说写了《老子·道德经》的李耳，他是“楚苦县厉乡曲里人也”。我们来看一下、查一下，春秋时代没有“楚苦县”，这要到战国时候才有。
西元前479年陈国被楚国并吞了，后来称之为叫“苦县”这个地方原本是属于陈国，要到西元前479年才被楚所拥有。
这是《老子》的作者，不太可能跟孔子同一个时代的另外一条旁证。那无论是陈国或者是楚国，相对于黄河流域的中原的各国，他们都是南方。
南方，尤其是楚，地理上面处于边陲，没有那么深远的封建的根基。更重要的我们从读《楚辞》、读《庄子》，我们知道楚这个地方它有自身很不一样的文化传统，所以这里的人当然也就不会有像鲁人、孔子那样对于封建宗法的情感。孔子，他是彻彻底底封建宗法文化的产物，他出生、他成长在封建宗法的核心的区域，所以当面对封建秩序败坏瓦解的时候，孔子的态度就叫做“知其不可而为之”，他要尽力恢复、维持旧有的封建礼法。对孔子来说，他就是不忍心看到自己信奉的宗庙倾颓，宁可用他的肉身去扮演最后的一根支柱。
但是对许多其他封建宗法边缘地带的人来说，他们关心的往往只是说，这样一座大庙倒下来的时候会如何压倒我、会如何伤害到我而已。
所以在《论语》里面也就记录了孔子在南方他遇到了像长沮、桀溺、楚狂接舆等等这些人，受到了反复的嘲弄。
这些人都是隐者，他们会嘲弄孔子，一点都不意外。他们的生命情调、他们的价值选择，都跟孔子完全不一样。
隐者之所以成为隐者，也就在于他们采取了一种和封建宗法倾颓带来的乱世要保持距离的态度。他们早早就看穿了这一套封建宗法已经是夕阳落日，绝对不可能挽回了。所以他们的智慧在哪里？是运用在乱世当中可以自保，不只是不受伤害，最好还能够保持平静自在。
2019.11.01
精选评论
共 20 条之前听的《老子》都是往“玄”里解释
跟着杨老师好好读读道德经
还有一种断句方法，道可 道非 常道，名可 名非 常名，对么？
ytqbsc ：不好
读道德经的时候确实有这种感觉，老子反复用直叙和比喻说的都是同一件事情，导致我读得非常惶恐，反复斟酌，还是无法读出后世延展的那些意思，一度觉得自己过于浅薄而不敢往下读。
老子在《道德经》中所阐述的“道”，实际上是一种超越语言文字、常识和人类逻辑的存在。老子认为，真正的“道”是无法被描述、永远无法完全理解的。因此，《道德经》开篇便说“道可道，非常道”，意在表明真正的“道”无法用语言来准确表达，而必须通过非语言的方式去感知和体会。 用现代语言来说，这就是宇宙中的最高法则。这一法则无法用数字、科学或逻辑来完全理解。或许科学和逻辑可以帮助我们理解其中的99%，但若想彻底领悟宇宙的最高法则，人类的语言和逻辑是远远不够的。因为宇宙所展现的能量密度和强度，远非人类有限的智慧所能理解和认同。 老子的思想强调，“道”是一种不可名状、不可言说的存在，我们只能无限接近，却永远无法完全达到。这类似于今天人们所说的“宇宙至高法则”。然而，人类对宇宙至高法则的了解非常有限，这是由人类自身的局限性所决定的。无论人类如何发展，其极限很可能仅限于太阳系。 即便人类文明不断扩张，其极限也仅止步于银河系。即便有朝一日人类征服了整个银河系，成为银河系文明，在浩瀚宇宙中依然只是沧海一粟。因为银河系不过是宇宙亿万星系中的一员，微不足道。 与整个宇宙的规模相比，人类永远显得极其渺小。占据如此有限的空间，自然意味着我们无法了解宇宙中其他更广阔区域的规则与法则，这些未知领域占据了99.9999%的空间。 此外，人类的观测工具并非完全精确，我们所能观测到的遥远信息往往只是皮毛。由于探测工具的局限性，人类无法真正深入这些信息，了解其运转逻辑。因此，我们无法确定更遥远的信息中是否存在截然不同的规则。 虽然人类主观上能够认知到宇宙中存在最高至理与大道，但这些的确是人类无法真正接近和完全掌握的。这是由人类文明发展的极限所决定的。正如数学中存在极限一样，文明的发展也必然存在极限，这从根本上是由能量利用效率决定的。因此，人类文明的发展速度终将受到限制。 快乐的过程，作为个体而言，就是不断追求并接近真理。然而，我们也要意识到，真正的宇宙至高法则是永远无法被人类这个有限的物种所掌控的。享受的正是这个追求真理的过程，而非最终的结果！
我觉得一个学者提出自己的见解 ，有自己立场，一家之言，是很正常也很重要的
不得不说杨老师关于老子解读不敢苟同。这世界很大，有很多其他学者给出有理有据令人信服观点，证明错过老子是一大遗憾。单单庄子外篇就处处提及老子原文，难道外篇都略过吗。
看理想 （编辑） ：一般认为《庄子》外篇为庄子的弟子、后学所撰，老师的选篇是挑自己认为最值得解读的。关于庄老的看法，杨照老师在钱穆节目里也有做番外聊过，感兴趣可以去看看。一些争议问题，必然是每个人依据自己的所知而产生不同的判断，希望不要太纠结在这一处啦，保持开放、保持怀疑。
雷暴野孩子 回复 bill ：是你听完后集不想读老子而已吧。杨照老师，一直强调，每个人有时间一定要回去读原著，不要盲从。你要是说听了之后不想去读老子，那就违背了老师的初衷了。我听完之后还是会去读老子。
感觉杨老师个人属于亲儒轻道的，对于道家，佛家这种没法用逻辑思维解释一切的思想，有些生硬了。就好像在用西医理论批判中医理论。
冷眼旁观 同时抱持平静自在
前两章确实牛批
这个角度不错哦
老子不老，庄子不庄。
单是一句“道可道，非常道”就如此烧脑：道是“常道”（此处道意为道理），却无法“常道”（此处的道意为描述。
Xpy ：道可道，非恒道。
说得太好了，《老子》看起来只是从庄子那里偷了一点东西，这种人居然排在庄子前面，中国的知识分子实在太堕落了。
ytqbsc ：有待继续考证