中国摇滚小史
本集要点
1.痛仰与谢天笑的比较
2.早期的痛仰：愤怒与反抗
3.痛仰的视觉象征符号：哪吒
4.文艺的黄金时代：“波西米亚中国”
5.“永远年轻，永远热泪盈眶”：公路巡演
6. 垮掉派文学与中国摇滚乐
正文
相征：hello，大家好，欢迎收听由看理想和大内密谈共同出品的《中国摇滚小史》，我是相征。
郭小寒：我是小寒。
相征：在上一期我们给大家讲了中国摇滚史上特别重要的一个存在，谢天笑老师，我们这一期会给大家分享一下另外一支传奇一般的存在：痛苦的信仰这支乐队，也叫“痛仰”。
1、痛仰与谢天笑的比较
郭小寒：在做梳理的过程当中，刚才在跟相征聊，我是觉得痛仰和谢天笑虽然是风格完全不一样的两支乐队，但是是有很多有趣的点是可以对照着看的。
郭小寒：首先他们都是迷笛的学生。1997年的时候高虎从江苏过来，来迷笛音乐学校学吉他。在这个时候他认识了张静，然后两个人一起组建了痛苦的信仰乐队。
郭小寒：然后他们也都是最早的受中国那一批打口带的影响，谢天笑是受Grunge（垃圾摇滚,以涅槃乐队为代表）这一类型的音乐的影响比较深，高虎和田然他们受到影响比较多的就是金属那一挂。
相征：新金属。
郭小寒：新金属那一挂，比较有代表性的是暴怒反抗机器。
相征：Rage Against the Machine，被翻译成愤怒反抗机器或者暴怒反抗机器。
郭小寒：这一挂当时有很多乐队，除了痛仰之外还有比如说像现在也很有影响力的夜叉等等，他们从迷笛毕业之后就去到了一个叫树村的地方，很多乐队的人都生活在那里，关于树村的摇滚乐我们可以单有一章去讲。这里边比较有代表性的是痛仰。郭小寒：另外一个跟谢天笑的对比，就是我们刚才说过的在音乐意象上的。谢天笑的音乐，永远是说我在一个阴暗的、潮湿的、地下的这样一个角落里被束缚，我渴望自由、渴望光明，就是有一个这样的向往。
2019.09.27
精选评论
共 48 条精神食粮
泼猴 回复 destination ：再见杰克
destination ：开头那段是哪首歌
小寒在最新的一期《中国摇滚小史》里，从痛仰乐队出发，讲到凯鲁亚克与垮掉的一代，再到黑塞的《悉达多》，最后回转到古老东方的隐逸诗人寒山子。寒山子何人？罗大佑在三十年前说：知之为不知，在在不在乎。 在这个过程里连接了西方的现代性思考与当代中国，关联了古早的东方道路和全球化的战争与市场，也在音乐的境地架起了桥梁：从流行音乐启蒙之初的传奇到依然在路上行走当代的宏伟。 这期太厉害了👍
小寒 （主讲人） ：啊 哈哈哈 您严重了
十字花 ：是的，这期很有深度了👍
对呀，时常不要总限制在20多分钟嘛，可以更长一点~
痛仰和谢天笑都非常喜欢
听到西湖响起眼眶湿润
地铁必备
今天早上听到这一集，中午围观了巡演开票，下午还刷到了痛仰去海嘎村的迷你纪录片，可哭死我啦！😢😢半夜来看看😔
不知道是中国摇滚贫瘠还是主讲人贫乏，每次兴致勃勃打开，都扫兴关掉。摇滚热血年代怎么能讲的如此无聊？（没忍住又吐槽）
小寒 （主讲人） ：感谢提意见，您具体说说还想听点啥，怎样不无聊我们加进去
Loud ：同意！就像一群吃瓜群众哈喇子都留下来了的去欣赏自己的青春偶像剧，能不能换一种角度去品味摇滚！
虽然也是在乐队节目的时候才认识痛仰，但是《不要停止我的音乐》是我今年循环最多遍的歌了，真的很喜欢痛仰
小寒 （主讲人） ：缘分
我那本在路上应该是漓江出版社九几年版的 没在手边
我叫崔小号，来自山东。我每天都在听哦。什么时候讲新裤子
看理想 （编辑） ：讲到新裤子了哦，有看到嘛
34分钟，痛仰好持久
痛仰没有变，是随着年龄的增长，蜕变了。
不得不说一哈..歌不叫在路上，叫博卡拉..
总是觉得后来的痛仰坦然了，经过一种感性的审视了，但始终缺乏了一种理性的力量