现代的诞生：启蒙运动经典选读
本集要点
1.康德对专制的看法
2.《什么是启蒙》的具体内容
3.公共理性与私人理性
4.什么是实践理性
文稿
你好，欢迎来到《现代的诞生：启蒙运动经典》，今天我们继续来谈康德的《什么是启蒙》。
康德对专制的看法
在上一讲，我们主要讨论了康德的“道德律令”和卢梭的“公意”，这两个观念，在道德方面的一些相似的地方。不过，因为这两位都是社会和政治意识非常强的思想家，所以，他们相似的地方也很自然地会从个人和社会道德扩展到政治领域。
比如，他们都认为道德伦理学说和社会实践、政治实践之间的关系是非常密切的，他们都提倡共和政治，认为只有建立了共和政府才有可能实现道德理想。
事实上，像康德和卢梭这样主张自由的理论家，基本上都会反对专制，因为专制统治剥夺了人的自由。不过，康德在反对专制的问题上并没有卢梭那么坚定，他和伏尔泰更像，幻想着有圣明的君主可以实行开明专制。
在《什么是启蒙》的文章结尾，康德就称赞过普鲁士腓特烈二世，说他是成功的开明专制君主，是启蒙的典范，是“没有别的君主能够超越”的。
[普鲁士王国]腓特烈二世（Friedrich II，1712—1786），军事家、政治家、作家和作曲家。
康德还说，就算是在制定法律这一方面，腓特烈二世也“容许他的臣民公开运用他们自身的理性，公开向世上提出他们对于更好地编篡法律、甚至是直言不讳地批评现行法律的各种见解，那也不会有危险的”。
当然，今天的读者肯定有疑问，世界上哪有这么好的专制？
但是，康德对专制的幻想还不止这些，他还曾经非常肯定地说：启蒙甚至对专制也是有好处的，所以，就算是最专制的君主也会有兴趣支持人民的思想和言论自由，因为如果君主想要了解国内的真实情况和国民意见，那首先得允许国民说真话，有真话才有真情。
2019.09.26
精选评论
共 14 条康德说，启蒙意味着你有勇气去自我思考，也就像是那个著名的口号说的：敢于认识（Sapereaude）！
谢谢老师分享，我很喜欢这集提到的康德的普世理想观，现在还是有很多人认识不到这个问题
我们已经不需要再启蒙了，这是最好的时代😷
Virgil Zhang ：哈哈
150****9022 ：呵呵
晚间学习！❤️
虽然在日常生活中，我们几乎天天都能听到“理性”这个词，但实际上，给理性下定义并非易事。不同的人对理性有着截然不同的定义和看法。通常，绝大多数人会把理性定义为实现目标的最快手段和方法。 比如，对于消防员而言，在森林大火发生时，以最快速度将其扑灭就是最理性的做法；而对于老师来说，最好地教会学生吸收各类知识，让学生以最快速度学好，便是最理性的行为。由此可见，不同职业的人对理性的定义大相径庭。 不过，从抽象层面概括来讲，理性大多是指以最低成本实现最高收益的方法，这也是大多数人所定义的理性，但这仅仅是世俗意义上的理性。 若抛开功利主义观点，从哲学角度探讨理性，它便代表着各种各样不同的哲学可能性。不同的哲学流派，对理性的定义也完全不同。如果是一个信奉上帝的教徒，他所追寻的理性便是关于耶稣、上帝、基督的一整套神学理性，这种理性建立在神存在的基础上，因而更偏向唯心主义。相反，如果一个人是坚定的唯物主义者和无神论者，那么他所理解的理性必然与有神论者截然不同。 唯物主义者和无神论者的理性更倾向于实践，热衷于开展各类实验，而非纠结于神是否存在这类问题。由此可见，是否信仰上帝、是否信奉不同宗教，是区分理性的一个关键标准。而且，这一标准往往难以界定和统一。倘若轻易就能达成统一，如今世界上也不会存在诸多因宗教引发的矛盾冲突与暴力事件了。所以，要达成这种统一的理性，着实困难。 无论个人对理性作何定义，我认为最好的理性便是让自己活得开心快乐。人活着，就是要心平气和、面带微笑。若能达成这一目标，这样的理性便是最适合个人的。反之，若每天都暴跳如雷、唉声叹气，那绝不是真正的理性！
康德的启蒙观值得重视的三个方面，第一是提出了公共理性和私人理性；第三是必须假设有一个普世社会去衡量正义和公正。第二是啥？
太牛了 实践理性
人类可以利用理性，去建立一个好的社会
反复听了三四遍康德的内容，太有趣了
公共理性，好棒🍓
康德的启蒙这几期，听得很感慨，也很感动
Virgil Zhang ：同感，只不过现在感慨越来越少，差不多十年前高中的时候就会有感慨，感慨十年，除了更高的楼，更长的路，真没看到啥其他新东西。感动确实长久的。