百家争鸣时：春秋战国经典八部
大家好，我是杨照。接下来为大家介绍《楚辞》，我们读的是《九歌》。
《九歌》所涵盖的神的概述
《九歌》虽然标题上面称之为九，但它其实一共有十一个篇章。这十一个篇章，非常有可能是运用在南方的宗教仪式当中的歌。它的主要的作者是这些南方负责跟神鬼交通的神巫们，或者是灵媒们。
这十一章开头的时候是祭祀东皇太一所用的歌。接下来有针对湘江的河神，男的河神叫《湘君》，女的河神叫作《湘夫人》。
再下来，则是关系到两个管辖人的命运的重要的神，那是《大司命》跟《少司命》。
《少司命》之后，那就是《东君》。《东君》非常有可能指的是跟太阳有关系的那样的一种神灵的想象。
再下来有一首非常有趣的，它的标题，它的主角是《河伯》。这本来是南方的歌，可是显然跟北方在文化上面有了交接之后，北方的那条大河，也就是黄河也进入到了南方人的想象当中。所以“河伯”指的是黄河之神。
再下来的一首叫做《山鬼》，那是一群鬼，或者是总称来对于山上的这些鬼们进行各种不同的沟通的记录。
再下来到了第十首，这第十首是《国殇》，它特别针对的是战场上面死掉的这些魂灵。
第十一首，这是一个终曲乐章，它称之为叫《礼魂》。
掌握人间生死的神：大司命
我们接着要来读的是《大司命》。
《大司命》跟《少司命》，这是两个楚人所相信掌管人命运的神，不过他们掌管的职务不太一样，因此祭祀他们的歌所展现出来的情绪跟风格也不一样。我们来看《大司命》开头的这一段，我们就能够了解大司命管的是什么。
“广开兮天门，纷巫乘兮玄云。令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘。”哇，这一开头，大司命，很气派，天门高高地打开，大家可能要想象一下，张家界的那个天门山，让当时的先民有那样的一种想象。
那么开阔，那么高远的一个大铁门打开来了，然后这个神他就乘坐着一大批的，乘着一大股的黑云从天门山，从天门飞了出来。
2019.08.28
精选评论
共 27 条大司命这篇文章很美
直到听了杨老师的讲读，才发现《楚辞》这么美……感恩🙏
只一句 广开兮天门 ！ 就惊呆了😱好帅
比生死更难的，是离合。
背景音乐也附上吧
“继续唱”打成了“去许昌”……看晕了
看理想 （编辑） ：收到，已更正。
我呢，握着刚刚采下来的桂枝拥着白花，一直等啊等啊，等到了花落白头。生死自有定数，我仍那么在意人寿，或许是因为这意味着离开人世，失去了那段有你的记忆……
古人对自然、生死的朴素表达让人动容
人类对死亡的恐惧，可以说是推动人类文明发展的根本动力。如果人类对死亡毫无畏惧，那么我们的文明很可能不会像今天这样辉煌。正是因为死亡的存在，它就像为每个人设定了一个末日倒计时。对于个体而言，死亡就是末日，这个倒计时提醒着我们：生命是有限的，要珍惜时间。 从整个人类文明的角度来看，我们的文明时间也可能是有限的。因此，我们必须在有限的时间里创造出有价值的东西。试想一下，如果所有人都不会死，人类文明的时间是无限的，那将是一件非常可怕的事情。因为如果人的寿命是无限的，那么时间的概念将不复存在，珍惜时间这样的重要观念也会随之消失。 在无限寿命的假设下，人们可能会日复一日地浑浑噩噩地生活，甚至可能因为活得太久而精神崩溃。无限寿命会让人失去那种因生命有限而产生的紧迫感和刺激感。当人的寿命无限时，生命的激情也会随之消失。因为生命的激情正是源于人会死亡这一事实。 为什么青春是人最美好的时光？为什么我们要珍惜青春？正是因为有了死亡这个概念，青春才显得如此珍贵。死亡的存在赋予了青春意义，让我们更加珍惜这段美好的时光。 我们之所以要珍惜青春，是因为如果不珍惜的话，到了中年和老年，只会越来越衰落，越来越接近死亡，随时可能驾鹤西去，甚至直接见到死神。青春之所以美好，正是因为死亡的存在，它就像一个末日倒计时。如果没有死亡，青春就不复存在，中年和老年这样的概念也不会存在。人将永远处于一个不变的状态，那还谈何珍惜呢？ 当人们不再珍惜任何东西，不再区分事情的轻重缓急，人类文明又如何能有大的发展呢？如果所有人都不会死，人类文明可能早已分崩离析。大家可能会跑到不同的地方，各干各的事。而且，由于人不会死，事情总会干完的。干完以后，就会陷入深度的抑郁之中。对于人类来说，这反而是一种巨大的诅咒和灾难！
又帅又美！反复听了很多遍
一直在收听，感谢杨照老师的讲解。
背景音乐太美了
山鬼好美
好浪漫…突然想起《百年酒馆》里一个男客想要搭讪患癌的大姐，他说他觉得得癌症很性感，仿佛是在跟癌症调情……
停了好久又继续来读杨照老师的楚辞，终于知道为啥之前总是听不大进去，因为要看着文稿才理解。是我的听写能力不行吧