一千零一夜
导语
瑞士国民作家迪伦马特，常常借着推理小说的结构来谈司法问题和人类罪恶。原罪、罪恶是西方文学经典中必须处理的大主题。迪伦马特却把罪恶形容为一次“抛锚”……一次意外的抛锚、雪山中的小木屋、古怪的司法游戏以及恐怖的死亡，让我们走进故事。
精彩摘录
在中国的传统观念里面，罪是一种不完美，是一种缺陷。罪就像是一个月亮缺了一角一样，我们对于罪本身不会有太强烈的固定的看法，觉得罪是一个很严重的事，是个独立存在的实体。但是与此相反，西方人受到了基督教文明的影响，他们相信人是有原罪的，所以他们对于罪总是有很强烈的感受或者恐惧。除此之外，西方文明的另一个源头希腊文明，总是把罪恶看成是一个人命运里，不可避免所要造成的结果。
在现代世界里，迪伦马特把罪恶恰当地形容为一次“抛锚”。他有时候会把罪恶理解为一种意外，一种偶然，仿佛一个人犯罪并不是因为某些本质的理由，而是一场意外。他不是故意地做错了一些事，他是因为一个不可逆转的机遇，造成了某些可悲可叹的结局。
《抛锚》把西方人所讲的罪恶、原罪先写成是一次意外，好像只有在一次偶然的机会之中我们才能够认识到我们的罪恶。就像书中这个商人，他从来不晓得自己犯过错误，只有在这一次偶然的机会之中，或许是酒精，或许不知道什么原因使得他发现，他果然是个罪人。而且他还是愉快地承认，仿佛一个人要是没有犯过可歌可泣的罪行，这辈子就白活了一样。这个司法游戏它又真的是个游戏，仿佛人间的司法正义今天都只是游戏了。又或者反过来讲，只有在游戏之中我们才有可能得到真正的公理和正义。
要小到什么样程度的罪，才不叫罪？又要大到什么程度的罪，才让一个人足以致死？而这一切深刻的问题，都包裹在一个表面看起来很荒诞，很古怪，甚至诡异的小木屋的故事里面。
在这个悲剧英雄全都死光了的年代，再也没有什么是命中注定的了。一切一切都变成意外，所有的灾难都来自极细微的失误，就连正义也都变成只有在意外之中才得以显现。——梁文道
2018.08.27
精选评论
共 29 条有个笑话，说有个说谎话大赛，一个人说，我从来没有说过谎话，得了第一名。
听完这一期，深深觉得“原罪意识”对于个人的意义。“原罪”不是生而为人的负担，而是不断自省和赎罪的动因。这段时候围绕疫情，网络上出现各种声音，并且语气是那么激烈且笃定，仿佛每个人都是受害者。可是我们在指责他人时是否想过自己真的就那么有底气吗？对于中国人来讲，不要说承认原罪，即使承认自己错了都是很困难的事情，当然也包括本人。 前几天电视上一个新闻评论员提到他早年在德国留学时，也常在地铁看到有人戴口罩，但大多是因为自己感冒怕传染别人而主动戴，但这里是怕别人传染给自己而被迫戴。戴口罩虽是小事，但一个人人自觉自省的民族，至于让疫情发展到难以收拾的地步吗？此刻的病毒其实从来不曾变异，并且我们每个人早已是携带者……
非常适合睡前……听了快一年了～
我就不会说三十次慌，我一天都说不了三十个字。
发条橙 ：同，老社恐了~
#重听第59夜。 #笔记摘录 隐喻原罪。 弗里德里希●迪伦马特《抛锚》（共七篇短篇小说，情节怪诞是对现实生活的隐喻。 其中短篇小说《抛锚》讲述了一位销售代表因为车子抛锚而在乡间留宿的故事，由一个意外引发，却走向了死亡的结局。） 【一些人认为这个世界是可以批评指责的，另一些人则容忍它；一些人认为世界是可以改变的，就像人们可以用凿子在石头上开凿出一定形状一样，另一些人则怀疑世界以及它的捉摸不透是否能改变。】 【推销员则不顾辩护人的阻挠，越发相信自己“谋杀”的行径并从兴奋变为狂热。最后法官宣判他死刑，所有人都为这次游戏的尽兴而欢呼！大家烂醉如泥睡去。第二天，检察官等人来到推销员房间与他告别，发现推销员已在窗前吊死了自己。】
道长究竟在哪录的音 好吵还有人尖叫……
再见所有的鱼 ：优酷有视频
枫落寺 ：一千零一夜是在半夜的大街上录的
跟着我敬爱的“梁老师”回味，一直回味，回味好多好多的书，您真正引导我进入了书的世界，阅读的世界，平静快乐的世界！我懂了“读万卷书，行万里路”，我们也还是渺小、无知……！所以我们更该多读、多行、多感受，哪怕能减少我们一点点的渺小、无知呢？都值了！❤
为什么不能是视频呢？
(。-ω-)zzz ：视频都被优酷买了版权的吧
史铁生说，如果一切都是偶然，那偶然就是必然
感觉这个小屋是西方的桃花源
我的思维越来越清晰了 啊啊啊
乱不是俄狄捕斯王吗，说错了的吧道长
我在想，如果把这个拍成电影，那该多好看。
希腊悲剧呢？我都听了两遍，道长要讲希腊悲剧了
晚安😴道长