八分
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1、四川的按摩店该被我们监督吗？
2、新闻媒体在我们的社会生活中到底该发生什么作用？
3、舆论监督正确的打开方式是怎样的？
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2019.07.31
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精选评论
共 164 条就这样的道长也有人黑他吗？凭他想做更轻松一些更赚钱一些的事情难道不可以吗？这么辛苦地行走在河边，苦心孤诣做这样的公益节目，又是为了什么呢？
被地主遗弃的傻儿子 ：梁叔，我来了，开始接触梁叔
Mr wang ：看到道长在奇葩说做广告那一段就心酸
像一种侠士精神吧，我心中的道长。看理想app有点成了我的精神港湾。这个八分节目的现实意义有趣的是实时性。周遭反常识的事情真的越来越频繁，一定是有必要听听道长的观点。
郭大路 ：加一
郭大路 ：加一
像曾经追剧一样追App的新更，在我只有【看理想】……
凯尔里斯Careless 回复 丸尾同学 ：继续加班了，不聊啦，😄，祝愉快。北北。
丸尾同学 回复 左小雨 ：嗯，今晚0点更新圆桌派
国内舆论环境社会达尔文主义盛行。当我像道长一样为弱势群体说话时，对方要么说我圣母，要么把我也打入“不努力活该过的不好”的他们自己划分的简餐粗暴的分类。
levy ：另一个倾向是国家厉害了就可以不把国际规则放眼里了
银小斋 ：我倒觉得不完全是人的过错，以前网络流行的是blog，只要有观点就可以长篇大论的表达，现在人的语言能力被限制在了140字以内，甚至你打满140字，别人也看不全，大家都习惯用最简单粗暴的方式堵别人的嘴，贴标签就是一种，像直接在你扔💩，搞臭你，他们就不用动脑子想怎么和你辩论了
我记得看柴静的《看见》里讲到一个女孩子被送到戒毒所，首先在里面被殴打和用冷水浇，之后又被卖，女孩子每天在一个肮脏的街上为了卖身体和男人讨价还价，还有可能被殴打。被报道出来后，戒毒所换成精神病院重新开张。 在凤凰卫视的冷暖人生也看过几期报道，有些女孩子被小姐妹骗到洗头房的。 我不能相信我生活的城市里会有这样的事情发生，假如小时候我被骗了呢，我不知道，只是我不再一味歧视她们了。包容一点，假如还不能帮助她们。如果一个报道出来，这种悲剧能少一点发生，我们的社会能变好一点，或者幸运地人能想到自己或许也只是幸运，在我心中就是有价值的。
🐻 ：好可怕的社会呀！
道长隐形的在培养一群问为什么的人们，试图打破常规思考问题的方式。然后思考思考，疑虑疑虑……突然发展好像所有事，都有发生的理由
想 瘦 ：道长正在为将来中国的改革培养一群社会良心加时代大脑！
为什么看见宜家蹭睡的人会不舒服呢？ 因为他们破坏了规则，或者说他们破坏了你所学习到的规则。可是，你的规则跟他们又有什么关系。他们只是按照他们的规则在行动。他们的规则里，这种行为没有问题呀。 再则。你心里不舒服，是因为你也想躺在那张床上，可是，你不能。因为那张床已经有人躺，因为你的规则或者说行为规范不允许你这样做。因为……你是在嫉妒那个躺在床上的人。他做了你不能做的事。 我们有时候厌恶某些人，某些事，正是因为我们在他们身上看见了自己的影子--那个你不肯面对，不敢面对，不愿去面对，无法去面对的自己。
一狗 ：您说的有一定道理，每个人都可以相对自由的选择愿意遵从的公德或私德，从平等的角度看，确实不该分三六九等，并进而发展到情绪或行为的排斥。但您也要理解，每个人的言论必然受自身发展的局限，道长的立场再高大上，他也只是个人而已。他的言论之所以被部分人认同，在于立论的出发点不是个人，不是自我本我，而更多站在公共利益的角度去思考，有一种推己及人的精神，而这种带有人性光辉的精神，是无论何时何地会被大多数人理解和推崇的，也就是具有普世价值的人文精神。具体到本集，显然您去宜家，也不希望每个展示床上都坐满了人，这影响你购物体验，也影响商家销售。作为在社会中生活的成年人，学会与他人互动共处，营造一个对各方都有益的环境，显然比满足一己私欲更重要，其实这两年的疫情也是个很好的例子，如果人人都不注射疫苗，何谈群体免疫？自身健康安全又如何保障？所以古人谈知行合一，先知而后行，保留自身观点的同时，在具体行为中通过互动学习如何变通的使用知识，达到学以致用实现共赢，才是大智慧。一味的只用一种观念指导行动，不懂权变进退，固然会因偏执而得短利，终究是没有好下场的。
清濯 ：这个角度有点意思
动粗的人不一定是强者，反而可能映射出他的弱。暴力和权力没有可比性。
配图是杰克·吉伦哈尔的《夜行者》，讲的也是新闻采集者的良知如果缺席的话，会是多么寒冷刺骨得可怕——“无恻隐之心非人也”。
道长好，因为我生活的圈子很小，朋友也寥寥无几，我又是一个特别内向的人，看书和画画是我从小以来的爱好，但是这些事我却对身边的人难以启口，也从来不会去讨论这些，有时候我觉得自己不像个年轻人，朋友跟我聊起最新出的偶像剧，最近比较火的小鲜肉等等这些，我只能一问三不知，她会用特别惊奇的眼神看着我说你怎么什么都不知道，这种事情时常发生，我也很无奈╯▂╰我是真的没有兴趣，一但别人问我你平时都干啥，我也没办法特别坦率的说出我在看书/画画，觉得这是很羞耻的事，甚至有一次乘火车出远门我带上一本书在路上看被我姐说“作”，其实我心里挺难受的，她还劝我要多了解这些大家都知道的东西，要不我就活该呆在自己的世界里，很低落，不知道该如何摆正自己的心态，到底该不该为了迎合大众口味调整自己 (๑ó﹏ò๑)
Ketterwen ：做自己喜欢的事！！！来人间一趟，可不要不开心哦
我是愤怒 ：很好。没事的。
其实那则新闻标题是：女儿“工作”的那条街。很明显报道深度不够，但他的主体不是暗访。正是探究一个正常家庭至少没有穷到需要卖身的女孩为什么会进入这个行业。 工作的人是弱势群体，开店的人呢？为什么会进入这类灰色产业，不是只有穷和自愿。 抨击这类弱势群体自然没有必要，但真的没有报道的必要吗？ 先当这则新闻是真的（别问为什么）。 是因为女儿误入歧途妈妈不甘心，一家家应聘过去想知道女儿经历了什么，她却都在没有被告知要提供特殊服务的情况下入职了。 所以背后的故事很可能是：父母离家工作，初入社会工作的高中毕业生，应聘到了一家以为正常的店工作。却在客人和老板的引诱下，第一次经历这种情况手足无措的情况下，做了这份工作。甚至害怕到不敢再回家。玩失踪又只能继续在这个行业做下去。 有的店面不止是有写着什么治疗腰椎间盘突出之类的理疗店。甚至还有茶铺。 不能合法光明正大做，于是只能做一个假装正常的皮。真的对社会没影响，没有报道的必要吗？我不这么觉得。
我是愤怒 ：是的
坚决同意赤膊和蹲着不应该算是不文明行为，反对以某些“好不好看”定义文明还是不文明，正如道长所说，没有影响到他人的利息的基本上就应该不是不文明的，更何况赤膊曾经还是被当做一种“劳动人民的美”被宣传过，甚至是一种时尚的。
梁文道认为媒体应该监督强权势力，帮助弱势群体。在抽象意义上，我表示认同。 但是在实际操作中，有一个技术难题，就是到底谁是强者？谁是弱者？ 比如，我在学校工作多年，我分不出强者弱者。 学校做广播操，要放音乐。周围居民说太吵，影响健康，要求校长给他们赔偿。 学校给某位学生留级。他妈妈到校长室来大吵大闹，然后又哭诉，说是因为自己租房不慎，风水不好，才导致孩子考试不好，现已搬家，学校就不应该给他孩子留级。 学生上课玩手机，老师依照校规，要把他手机拿走给家长。学生威胁说，如果老师敢拿手机，他马上从窗户跳下去。 某学生为了获得保送资格，不知怎么黑进了学校的登分系统，修改了自己历年考试成绩。老师找他谈，学生紧张过度，突发心脏病，幸亏抢救过来。但是学校再也没有胆量给他处分了。 女孩子考试作弊，被抓了，泪水涟涟地在办公室不肯离开，非要老师隐瞒此事不上报。 到底谁是强者？谁是弱者呢？ 公权力机构只是在抽象意义上是强者。落实到每一个公务人员，谁都觉得自己是弱者。 比如，法官判了离婚案。女方娘家的人不开心，把法官打伤了。 比如公务员主持竞标，事先没有登记参与的公司突然要插队进来，还把刀子钉在办公桌上。 比如，工商局、农业局联合执法，扑杀口蹄疫或者禽流感的畜禽。农民们很反感，拿着农具把他们打出村去。 比如，城市要建一个垃圾焚烧站，当地人反对，封锁了公路抗议。 100年前，强权的阵营和弱者的阵营相对清楚。所以媒体也清楚自己该监督谁。 但是现在呢？第一，社会更平等了。第二，社会更复杂了。 我觉得社会的复杂程度已经超过了传统媒体的技术水平。媒体可能需要重新思考自己的功能定位。
飘零 ：您提到的这些是个人与公共机构之间的因为立场不同而产生的分歧，道长所说的媒体舆论监督的对象应该是强势的一方，普遍意义上是具有权力的机构，可与您提到的情况有所不同，就拿学校要对学生处以留级甚至退学的处分来说，要监督的是 学校是否对学生一视同仁，对某些学生存在明显不公或歧视。而家长无理取闹是对公共机构的一种威胁行为，甚至报复老师，某种意义上老师变成弱势，公权力行使过程中的牺牲品来得以平衡，所以这种强弱方在某种程度上是很难严格去界定的，但我觉得媒体舆论很难监督个人。
不日远游 回复 truezx ：复杂复杂
道长好，一直非常喜欢你的节目，听说最近你被黑，很担心你的节目不能再更新，希望你一切安好！听说你在两岸三地都被黑作叛徒，我想问这是不是因为两岸三地的舆论都过于立场化，而缺乏理性冷静的思维呢？
谢谢道长每周的更新，分享对于当下热点话题的一些想法。坐在高铁上，一杯冰拿铁，一杯关东煮，戴上耳塞屏蔽一大部分的吵杂，听着看理想app里的这些那些...今天感恩的事情之一！