用得上的哲学
导语
人工智能是否会取代人类，是近年来被讨论很多的话题，甚至引发了一些恐慌。那些认为人工智能最终将取代人类的人，他们的观点里面就已经预设了，本集所要讲的机器功能主义是正确的。本集将包含以下要点：1. 功能主义的定义；2. 功能主义的两个版本，心理功能主义和机器功能主义；3. 功能主义的运用。
文稿
各位听友大家好，我是徐英瑾，很高兴和大家继续来讨论用得上的哲学这个话题。今天我们将要来讨论一种新的哲学立场，这种哲学立场和我们前面所说的个例物理主义有着比较亲的亲缘关系，这种立场就是所谓的功能主义。
什么是功能主义？
这功能主义到底是什么意思？实际上就是指，我们人类的心理活动，归根结底是一系列功能相互嵌套而成的一个功能整体。
我们平常所说的功能是什么意思？比如，你说肾的功能是什么？肾的功能就是过滤血，使血里面的杂质能够得到更好的清除。那么我再问你，心脏的功能是什么？心脏就是个血泵，它可以把新鲜的血输送到人体的各个组成部分。这就是功能。
那么我们仔细想想看，我们平常所说的功能，它具有哪些特征呢？
第一个特征，它有它的目的性，它有一个结构就是“为了……”。为了过滤血，为了把血打到全身的各个组成部分去，这就是一个目的性。
第二个，它是有一个整体性。整体性就是指一个功能它要起作用，首先它的整个功能架构的各个子部分需要彼此之间协调，同时，也需要这个功能部件和其它的部件相互协调。
比如一个发动机，发动机下面有很多小的部件，比如像火花塞之类的，任何一个小部件的功能坏掉，发动机它也就坏了。同时，发动机它要发挥它的功能，它也要和汽车的传动结构、和汽车的轮子相互协调，如果传动结构和轮子坏了，这发动机是好的，这车子还是开不了。所以，所有的功能都体现出了某种整体性，要在一个整体的网络里面考察它。
功能之为功能的第三个特征是什么呢？是所谓的多重可实现性。多重可实现性是什么特点？它的一个特点就是，你可以用其它的材料，把原来的材料给替换掉，来执行同样的功能。
2019.07.06
精选评论
共 19 条的确到了心灵哲学这部分 逐渐抽象了
黎羽 ：加油
感觉功能主义非常可怕啊… 之前看到过一个书名的标题叫《人是机器》…还有电影《飞越疯人院》里，男主最后被切除了前额的脑神经… 再回听之前的音频，如果抱着功能主义或者行为主义的观点，那“实体”的概念的确就可有可无了。真正的实体只有一个，就是上帝，而我们都只是上帝的手，脚，器官…这样，自由意志就没有了。 纯粹的物理主义者肯定站在自由意志的对立面。这个推论没错吧？
BurninG ：纯粹的物理主义者根本就不承认上帝吧…
比较好奇的是最后的例子，例子里说这个模块可以由这人来执行，也可以由那人来执行。但现实情况里，很可能企业的模块本身也在变化，一个企业没有万年不变的模块。同样，人类的行为也从以前日出而作日落而息，变到现在用手机乘飞机电脑打字。我们做的事与框架路线本身都不是完全特定的。很多时候不仅低层物理属性在变，高层心灵属性也在变。那这样功能主义感觉就站不住脚啊。
yingjinstein （主讲人） ：生物学意义上的人脑模块是进化得来的，相对稳定
深入简出，前面没怎么听明白，最后举例子倒是清楚了，哈哈，谢谢徐老师
万能图灵机，《西部世界》里那台不停演奏的钢琴哦。
感觉功能主义很像结构主义啊
感觉有点像战略管理课了
为什么要把老师的声音剪得断断续续得…很不自然
功能主义 functionalism
灵魂人物对于“九个模块”的运用，可不一定是平面的，还有交互组合的创造，所以灵魂人物并不能还原为简单的模块。
理论上公司里的任何人都可以被替代，只是成本问题。
中文屋这个好二逼啊感觉 今天天气不错怎么通过查字典回答
工具人可以用功能主义解释
大学报专业学法学好吗
yingjinstein （主讲人） ：要看具体学校
弗兰茨卡夫卡 回复 yingjinstein ：一本线左右的学校呢