现代的诞生：启蒙运动经典选读
本集要点
1.《格利佛游记》对科学的讽刺
2.《格列佛游记》对政治的讽刺
3.《格列佛游记》对人类的摒弃
文稿
你好，欢迎来到《现代的诞生：启蒙运动经典》，今天我们继续来谈斯威夫特的《格列佛游记》。
在上一讲，我们已经梳理了主人公格列佛的前两次游历，第一次他去了小人国，第二次他去了大人国，每一次都只去一个地方。但是到了第三次，格列佛游历的地方不再有统一性了，他先是到了空中之城，又去了长生岛，再到了幽灵岛，最后，又去了日本。
这四个地方，前三个一看就知道属于文学幻想，但最后一个地方——日本，却是一个现实世界里存在的地方，也是《格列佛游记》整本书里唯一的真实地方。但是，我们也可以把日本看成是一个有真实名字，但是也加入了幻想元素的地方。
鄙视科学的斯威夫特
那么，第三部分的故事和前面小人国和大人国的故事有什么区别呢？
故事发展到第三部分的时候，最大不同在于，格列佛这个人物本身发生了一些变化，尤其是他和读者之间的关系发生了变化。
为什么这么说呢？在小人国和大人国的故事里，你会感觉到你就是格列佛本人，你只不过是到了一个完全陌生的地方，你还是你，但是陌生的世界强迫你改变了看待自己的方式，你看到了自己以前看不到、看不清的东西。你被一步步带进格列佛这个人物的角色里了。
但是，在第三部分里，你大概不会有这样的感觉。因为格列佛在故事里辛辣地讽刺和嘲笑科学，但是在现实生活中，我们对科学，大部分是有好感和期待的，我们享受着科学带给我们的方便生活，可能不会觉得科学有斯威夫特说的那么可怕。
所以，作为读者，到了这一部分，你会逐渐从格列佛这个角色中脱离出来了，会开始用旁观者的角度看待故事，而不是从主人公格列佛的角度出发。
这样的变化会直接影响到你对斯威夫特讽刺的理解。从完全认同他，到开始怀疑他的话。
2019.06.27
精选评论
共 9 条離開人類和自己一點距離（寓生活在馬廄或自稱是貓）、才能更好的瞭解人類和認識自己～小貓🐱
小貓索菲 ：這一課讓小貓想起《斯坦福實驗》～
小貓索菲 ：貓貓還是覺得Swift先生是愛人類的、如若不愛、就不會有這本書的存在～小貓愚見～喵🐱
有，怎样让公鼠怀孕
徐老大！我来了！❤️
每个人在孩童时期，应该都是对人性充满希望和信任的。孩子是对世界有一种最纯真，最本真的信任和接纳的。之所以随着年龄的增长，越来越多的人会变得不相信人性，说白了也是因为现实中所经历的种种磨难和操蛋的事，让原本心怀善意的人们，变得再也不能100%相信人类内在还存在真正的绝对的善意了。换句话说，就是现实中所见识到的各种卑劣，让原本对人性充满信心的人，也都变得疑神疑鬼了起来。 有的人会把这种对人性的怀疑给叫做是人情世故上的成熟。但是从一个单纯的个人幸福的角度来看，对身边的绝大多数人都抱有不信任和深深的怀疑可不会让一个人的幸福度得到非常大的提升。当一个人每天都疑神疑鬼，甚至直接都有被迫害妄想症的时候，那么这个人的生活就会变成随时担心自己被砍死的绝境，会陷入到绝对的不安全感里。而这种不安全感，又会进一步形成恶性循环，继续蚕食这个人的幸福度和神智。 不过即使疑神疑鬼，但也仍然不代表对人性充满信心就是对的。事实上，一个最平衡的幸福的活法就是对人性的期望直接变成零，甚至直接变成负数。因为如果对人性期望过高，那么一旦遇到了背叛和欺骗，那所陷入到的失落感将会是大到一个人很可能根本无法身心完全承受的。而且人性也的确不可能有那么美好。人性无比脆弱，一下子就能陷入到最恶心的境地里。所以对人性完全不饱任何希望，这样才能活得真幸福！
要人不像牲口一样活着，感觉也不是一个低要求了，时常想起，如果是一头猪，好吃好喝，豪华猪圈过一生，是不是也和人一样的意义。
精彩
🤔愤世嫉俗在书里是一种消极厌世自暴自弃吗？所以在世道不好时该不该愤怒呢？做隐士是不是也是一种犬儒？