用得上的哲学
导语
本集要讲述的是大哲学家斯宾诺莎的观点。他在思考笛卡尔的理论时发现，笛卡尔说的实体根本就不是实体，而他认为世界上只有一个实体，那就是超级实体——上帝。至于物质和精神，不过是超级实体的两种属性。本集将包含以下要点：1. 斯宾诺莎的身心一体论；2. 斯宾诺莎是不是唯物主义者；3. 如何运用这一观点。
文稿
各位听友大家好，我是徐英瑾，很开心和大家继续来讨论用得上的哲学这个话题。这几期的节目我们都和心灵因果性的问题给杠上了，因为这个问题太有意思了。前面提到了三位大哲学家是怎么处理这个问题的，一个是笛卡尔，一个是马勒伯朗士，一个是莱布尼茨，现在，大哲学家斯宾诺莎也要关于这个问题发表点意见。
斯宾诺莎：实体只有一个！
我们可能已经注意到了，对于因果性的问题和对于实体本性的讨论好像是揪在一起的。你想想看，在笛卡尔的哲学里面，他正是因为有了关于心灵实体和物质实体二分的观点，导致了他很难稳妥地处理心理因果性问题。
莱布尼茨是怎么解决的？莱布尼茨是给出了一种带有泛心论色彩的实体观点，就是认为有一种叫单子的东西弥漫于天下。请注意，单子就是莱布尼茨意义的实体。正因为物质对象实际上仍然是某种微弱意义上的单子，即精神性的东西，所以身和心之间的关系仍然是精神和精神之间的关系。这是莱布尼茨解决这个问题的一个方法。
现在我们要说的斯宾诺莎的观点和莱布尼茨类似，他主要是试图对实体这个概念作出一些新的解释，来使得对于心灵因果关系的解释能够变得通畅起来。
斯宾诺莎的哲学和笛卡尔的思想还是颇有渊源的。笛卡尔的书影响大，很多人都去读了，斯宾诺莎也读了。读了以后，他一直在琢磨一件事，笛卡尔分了两类实体，一类实体是精神实体，一类实体是物质实体，但是这好像有点不对劲。
2019.06.20
精选评论
共 18 条以前老是鼓励自己，物质不足，精神来补，加强学习提升，现在虽然还是没法改观物质情况，但是感觉发现了以前曾为发现的更广阔的精神世界。像课程所说的，身心一体论有助于我们去更好地观察世界，一个人的精神性必定会转化为其物质世界中的一个考量，很赞同，在工作和生活中，也开始会去观察别人怎么说怎么做，或许这就是哲学能赐予我们的东西。精神性的东西最后会兑换成物质的，翘首以盼！
想请问徐老师，莱布尼兹的“上帝”，我们东方哲学有对应的概念吗？
为什么超级实体不是每一个人内心存在的佛性，而是唯一的上帝？
七铎蓝 ：据说有更高层的智慧
badboy19370 回复 七铎蓝 ：我认为上帝和佛陀只是人类赋予这个超级实体一个名字而已，既然只是同一个实体，那么怎么会存在边界呢？
感谢老师分享
梦中吃的鸡腿，让我感觉很爽。鸡腿算物质么？“梦中的我”的心灵想法是不是就是“我”的心灵想法？
这倒与《庄子》:“道在屎溺中”近似了。
老师，您的录音有嗡嗡的声音
知行合一
这集很酷啊
我更喜欢来莱布尼茨的观点！
精神性一定会转化为物质性考量，后面的应用说的很有启发。换成自己的人生规划，如果嘴巴上空有大志，但是实际行动确是不敢行动，那就证明大志不过是掩饰。身心本该对应起来。
先知后行：就想先看到💩再捂住👃。👀一个人做的事，而不是👂……
我很服斯宾诺莎的理论
按照我们习惯的用语，可以把斯宾诺莎的理论概括为一句话--精神和物质是统一的。😊