古代中国的留言：先秦经典八部
导语
在对礼与法的理解上，在对人的本性的判断上，孟子与荀子有根本不同，这些不同对后世儒学的发展产生了巨大的影响，我们已经知道了孔子、孟子的思想和主张，荀子的观点是怎样的呢？荀子给儒学注入了哪些内容，奠定了什么样的品格？
文稿
大家好，我是杨照，继续介绍《荀子》这一部中国传统经典作品。
我们和圣人之间的距离
我们这一集来了解一下荀子的时代。因为荀子的时代已经跟孟子、孔子非常的不一样，那是大一统的思想跟文化气氛开始在笼罩的时代。因此荀子的中心意识，它的基本的价值观跟孔子、孟子其实非常不一样。尤其是他主张礼是人为的，就是“礼貌”的这个“礼”。这个不是自然共通的天性。
孟子最重要认为礼来自于我们的良知，来自于我们的良能。孟子主张圣人的地位，圣人的重要性，在于帮我们整理统合了我们每一个人都有的内在的一种精神的秩序，把这种人内在共通的精神秩序把它外在制度化。
但是，荀子却认为圣人和一般人之间有着完全不可跨越的差距。就是靠着圣人的圣性，以及他们所具备的超越的智慧，所以把这个礼给创造了出来。
在荀子的主张里，圣人是见到了一般人见不到的，想到了一般人所想不到的，尤其是见到想到了如何才能够让大家有秩序地一起过团体生活、社会生活的方法。
依照荀子的想法，圣人创造了礼，非但不是从人的共通天性而来，反而就是为了要对峙跟矫正人的天性才设计的。礼是违背一般人的天性的，因为一般人的天性在没有受到礼的约束跟训练的情况底下，就是恶的。只有违背限制这份性恶，才有可能创建好的、有秩序的、有礼的环境。
礼就是圣人制造出来的，一般人只是透过学而变得有理，而能够接近圣人，成为合格的社会成员。所以在这点上面，荀子跟孟子当然非常不一样，而且这种不一样是出于他们学说理论的根本的差距，几乎可以说完全无法调和，完全无法并拢。绝对不能因为在传统历史上面，孟子是儒家，荀子也是儒家，我们就把这两个人的想法有所混同。
荀子眼中的礼与法
2019.06.19
精选评论
共 21 条听老师讲解收获颇丰
杨照老师讲述观点总是从一个特别的角度来阐述，有一种让人耳目一新继而焕然大悟的感觉，非常有趣，谢谢老师！
法家和儒家的争论已经持续了几千年，直到今天，这场讨论依然在继续。很多人都在思考：究竟是教育层面的感化更重要，还是法律的严惩更有效？当然，很多人会说两者都很重要，应该结合起来。但在实际操作中，总有一个维度会占据主导地位。 从历史的角度来看，秦朝时期法家大行其道，但正是因为法家的极端化，导致秦朝二世而亡。这种极端化自然会引发阴阳平衡，儒家倡导的礼和教育因此兴起。儒家从未真正衰落，甚至在今天迎来了第二次复兴。 不过，仔细来看，虽然从汉朝开始，汉武帝独尊儒术，但大多数中国皇帝内心恐怕并不真正信仰儒家。儒家强调的“理”并不完全符合皇帝的统治需求。很多时候，皇帝需要用法来威胁和恐吓每一个人。真正有心机的帝王，不可能相信孟子所说的“人性本善”。如果人性真的本善，中国历史上又怎会出现那么多弑君夺权、杀父的事件呢？ 从一些历史案例中可以看出，关于“人性本善”的理论，其实很少有中国皇帝会真正相信。然而，他们通常又能意识到，这种性善理论对于底层百姓的教化和管理是极其必要的。虽然皇帝们自己并不相信，但对于普通民众来说，只有接受这种性善的观念，他们才能对君主保持忠诚和敬畏。因此，从宏观层面来看，性善论是必要的；但从微观层面来看，皇帝们内心更倾向于法家的理论，只是不能公开宣扬罢了。 在实际操作中，法家往往成为儒家的补充和依靠。儒家理论像是一层筛选机制，能够教化大多数民众，让他们听话顺从。但总有一部分人难以驯服，这时就需要法家的严厉手段来进行镇压。这才是历史上更为真实的治理方式！
老师对程朱派的点评，好过瘾
听老师这节课，不会把同是儒家孟子与荀子归一类。大不同。
孔子到孟子到荀子，越强调拔高圣人的独特性，是否越降低了自己能够做到符合礼的标准呢
统治术，可能只是掌握尺寸，不折腾死百姓…而能使得自己在最大程度上，获得整个社会的最高权力和最大利益。让🐔下最多的🥚，让🐄牛产最多的奶，在累死🐔和🐄前停下。
卢梭外衣下的利维坦
无知如我，一直以为荀子是法家……
老师说different in kind,different in degree的时候太有魅力了，无法抵御
外烁是不是应该是外塑？
看理想 （编辑） ：您可以在网络查询一下“外烁”的意思。
一筐幸福的面包 回复 看理想 ：懂了，受教了，谢谢。
谢谢老师
：：李斯、韩非当然都不是儒家，都跟儒家沾不上一点点的关系。他们都是不折不扣的法家。 李斯和韩非二人自己有表态或自己著作文本宣称自己是法家不是儒家吗？
子旬 ：我在网络上看到这样的资讯：法家 这个称号是汉朝人士发明的。有谁能给出更确切的文本信息，讲一下法家的派别产生和儒家的真实瓜葛吗？
说程朱理学思想近荀子，初听有些晕，因为程朱倡导存天理灭人欲是孔孟之道也是抹杀荀子之学派
原来是这样