像社会学家一样思考
本集要点
1.机械团结和有机团结
2.社会秩序的基础
3.制度及其建设对维护道德建设的重要性
文稿
你好，我是严飞，在今天的这一集当中，我将和大家讨论一下涂尔干的有机团结理论。
一、“扶不扶”？
最近几年，社会上有一个引起很大争议的现象，不断地进入到我们的讨论视野，就是老人在马路上跌倒了，到底应不应该不该扶起来？
也许你对于十多年前的一起彭宇案并不是十分了解，但是你一定经常听到类似的故事或者新闻，一次次让我们怀疑：做善事、热心助人是不是会让自己陷入到农夫与蛇的悲剧里？
一个年轻人骑电动车经过路口时，碰到一位骑车摔倒的老年人，他好心扶起，对方却反报警说是被他撞倒。因为被冤枉成肇事者，他和家人都不得不承受着很大的心理负担，小伙子还背负了骂名，被单位辞退。
这是一则听了让人唏嘘不已的社会新闻。我们不禁会将自己的情感带入，当有一天我们老去，需要帮助的时候，却没有人愿意伸出援手，那将是怎样的凄凉与绝望；还有人忧虑，年轻人扶了老人以后却被讹诈，这对年轻一代的道德观、价值观会产生怎样的冲击性影响？他们会因此改变面对社会、面对世界的方式吗？
这一系列因果循环的问题，令我们不得不沉思，我们的社会秩序到底怎么了？为什么人们不再愿意伸出助人之手？什么才应该是一个有序社会的基础？或者说，是什么样的力量才可以使众多个人结合成为一个有序的社会？
三、社会秩序的基础
对于这一问题，在不同学者的定义中，有不同的分析。有人说社会秩序的基础是制度规范，有人说秩序的基础是道德，还有人说秩序的基础是想象的共同体。每一种说法都有它自己的道理，来自于学者不同的立场和学科范式的观察，并没有一个标准的答案。
在这里，我想先和你谈一谈涂尔干对于这一问题的一个经典的回答：社会秩序的基础是道德。
2019.06.19
精选评论
共 35 条建议可以搜一下判决，表述上有细微差别，但意思可能有很大不一样。且最终事实可能是确实发生了相撞。
这集的信息量太大了w最fucking mind的point大概就是“法律和道德也有助纣为虐的时候”……从小到大的学校教育让我背了12年的依法治国，有时候也会觉得，自己对法律和制度有一种盲目的信任……虽然也知道“法律是道德的底线这句话”，可是下意识还是会认为法律和制度就代表着道德的方向呢orz不过法制和道德的关系本来就挺复杂 难以理解的emmmmmmmmmmm严老师谈论制度的时候总给我一种“社会学之光锋芒毕露”的感觉23333社会学的这种反思 关怀 和批判的气质真是迷人呀
nocturn7 回复 蜗牛瑶妖 ：LZ和严老师好像都没有这个意思
蜗牛瑶妖 ：盲目信规则，盲目信道德。。变为盲目反规则，盲目反道德。
著名教育家弗兰西斯培根说：“一次不公正的审判，比十次犯罪所造成的危害还要严重。因为犯罪不过弄脏了水流，而不公的审判则败坏了水源。”
不是你撞的为什么要扶？就这一句话，不知道害了多少个，中国老人。不知道有多少人因此丧失了性命。
“不是你撞得，为什么要扶？”这也是法院说的话？寒心都！他们可真有“道德”！
渐入佳境。
“”如果被告是见义勇为做好事，更符合实际的做法应是抓住撞倒原告的人，而不仅仅是好心相扶；如果被告是做好事，根据社会情理，在原告的家人到达后，其完全可以在言明事实经过并让原告的家人将原告送往医院，然后自行离开，但被告未作此等选择，其行为显然与情理相悖。”此段论述是判决书在论述相关证据是否能证明相撞事实的情况下的后续表述，也未搜到音频里的另一句更过分的话。二审和解后，鹏宇承认了撞人的事实。
有机团结 这个概念是严飞老师在社会分工那集说起涂尔干引入到节目的。我很赞同涂尔干认为社会规范和秩序的基础是道德的观点。但这种说法无法默认大家都能理解“道德”一词在各种应用场景的含义和边界。哈佛很多年做的“正义如何是好”讨论了许多经典状况下，道德的实践问题。很明显，关于道德的理解，最核心在于具体两难场景，甚至三难四难场景的权衡和选择。严飞老师有提到一些博弈论观点，这是对这些权衡和选择的思考路径。但社会学到底告诉生活在今天的我们什么新的建议了吗？我如何判断我的选择是大家认可和接受的“有机团结”？或者我该如何说服别人形成有机结合的社会关系共识？尤其在相关选择涉及个别社会成员利益受损时？
老师讲课真精彩
这一集相对有启发性，但是感觉不够，希望推荐些书单可以继续阅读。
早安
彭宇的例子不是制度的问题，这个例子不合适。制度里面并没有，不是你撞的，你为什么扶的定义。首先，是法官没有正确执行判断依据 而是依靠主观臆测。法官这样的水平，无法可依，是如何做到这个职位。总之，这个案子不是制度不好，是没有执行制度的规则，或者说没有一个好的制度监管法官的作为
在日本抢购马桶盖，在法国抢购奢侈品怎么也成了低素质？不至于吧。
扔垃圾这个案例，原本我也是这样想的。后来去了日本，他们减少垃圾的方法首先就是减少垃圾桶。理论是因为没有地方扔垃圾人们就会更少的垃圾。从结果来看，这个方法是成功的。
许子东先生，在重读鲁迅里面也有讲这个例子，人心倒了，就扶不起来了。