古代中国的留言：先秦经典八部
导语
本期讲述了孟子与滕文公之间的谈话和事迹。孟子鼓励滕文公，要有实施仁政的勇气和“称尧舜”的信念。圣贤和普通人一样，都是有血有肉的人；圣贤做到的，普通人经过努力也能做得到，最可怕的情况是自暴自弃。
文稿
大家好，我是杨照。继续来为大家介绍《孟子》，这本重要的传统经典。
讲到孟子，尤其是孟子跟荀子对照起来的时候，大家都会提到孟子“性善”的主张，他认为人性本善。
不过，孟子讲“人性本善”，到底在讲什么，在他的政治哲学，乃至于在他完整的思想信念当中扮演什么样的角色？让我们回到《孟子》的原文里面好好的看一下，“善”是什么，“性善”又是什么。
人人皆可成尧舜？
我们要读的是《孟子·滕文公上》的第一篇。
“滕文公为世子，将之楚，过宋而见孟子。孟子道性善，言必称尧舜。”这是滕文公还没有继位，仍然是滕国太子的时候发生的事。他要去楚国，路途中经过宋，见到了当时人在宋的孟子。
滕国很小，楚国很大，而滕国的地理位置偏偏又离楚国很近。了解了这样的基本条件，我们就知道滕国的世子出国，不外就是两种原因：第一是向楚示好；更严重的，是要去楚国变成人质，换取楚国对滕国的信任。如此我们就能够想象，见到孟子的时候，这位滕国世子的心情。
跟滕国的世子见面，孟子对他说明了“性善”的道理，而且开口闭口话题都离不开尧、舜。这是谈话的两项重点，文章一开始标举出来：
世子自楚反，复见孟子，孟子曰：“世子疑吾言乎，夫道，一而已矣！成瞷谓齐景公曰：‘彼丈夫也，我丈夫也，吾何畏彼哉？’颜渊曰：‘舜何?人也。予何?人也，有为者亦若是。’公明仪曰：‘文王我师也，周公岂欺我哉？’”
接下来，滕世子已经拜会了楚国，还好没有被楚国扣押当人质，他又回到滕了，路上又去见孟子。我们动用一点想象力就知道，这个时候他的心情应该跟要去楚的时候很不一样。能够从楚那样既强且霸的大国保全性命离开，这等于是虎口余生，必定会有另一番感触。
2019.05.27
精选评论
共 31 条今天和我的小闺女一起听，她还津津有味的，自己看文稿，讲道理，说自己喜欢陈更，那就应该今天开始就要努力。酸我：你喜欢苏东坡，你快去买肉做肘子吧。
悔改是成为好的自己的先决条件，也许我们想改正的路会走的慢，但是开始做然后坚持哪怕是一点一点做都是好的。
自暴自弃是堕落之源
我觉得这些理论在现实生活中可以用于摆脱原生家庭束缚，就算原来家庭不能提供很好的精神上的教导，但还是可以学会自我教导自我拯救
谷知 ：是的，很多人却一直拿原生家庭当成自己堕落的理由，一旦找到了理由就从此自甘堕落下去，而且心安理得。
您的声音太好听啦我都没听懂，等下再听一遍
很喜欢这一集！听了不下十遍。
看到这句话 我觉得这就是我
自暴自弃，丢掉那个努力的自己，只会越来越糟糕，时常自省真的挺重要的，及时改过。感谢老师( ﹡ˆoˆ﹡ )
原来善不只是对别人好，性善就是人人都有颗向往美好的心
要相信自己啊，
感谢老师分享
跟徐老师讲的自我欺骗有点相似。
不怕做错，就怕不做
善待别人就是善良。
都是有些有肉的人……emmm，都不瘦啊(ಡωಡ)