1.实证主义的崛起

2.社会达尔文之父：斯宾塞

3.社会有机体论

4.近代中国的社会达尔文主义

你好，我是严飞。今天我要和你讲的是一个由盛及衰的社会学理论——斯宾塞的社会进化论。

相信你一定都对“优胜劣汰，适者生存”这句话耳熟能详。这是达尔文进化论里的核心观点。这句就是说，在生命漫长的发展进程里，只有能跟随环境的改变，而去适应环境的物种，才能够生存下来，不能适应的物种将会被大自然淘汰。

所有生命都必须遵循这一套优胜劣汰的自然发展规律。这是自然界的一般法则。

不知道你有没有想过什么叫“一般法则”，既然是一般法则，是不是细分到每一个生物体、每一个人类组织里都应该成立呢？如果我们把视野聚焦在“社会”这个范畴里，是不是也存在着这么一套优胜劣汰的发展法则呢？我们应该怎么理解它的存在？

我们从进入学校的第一天起，似乎就开始进入到一个不断竞争的环境里。在学生时代，我们被教导要好好学习，才可以从激烈的竞争中脱颖而出，从千军万马的考试中杀出一条路，进入好的大学。

到了工作岗位，我们又被要求教导要好好工作，努力完成KPI的考核，考核不通过就会被淘汰，无论是大企业，还是小企业，大家都在强调拼搏精神、狼性文化，抢资源，抢发展。

整个社会，就好像是一列高速前行的列车，火车司机不断加速，轰鸣地一路往前，生怕落后一点，就会被别人超车。

这是不是也是一种社会学意义上的“优胜劣汰，适者生存”？达尔文的进化论，真的可以用来解释我们今天社会的游戏规则吗？在社会学里，社会进化论是一种主流的社会学理论吗？

要回答这些问题，还需要我们把视线拉回到社会学发展的早期，回到达尔文生活的19世纪的欧洲。