古代中国的留言：先秦经典八部
导语
孟子与梁惠王的会面到了第三回。在指出梁惠王好战后，孟子描绘出了战国乱世中的理想生活。这种如今看来也是桃源般的模式是什么呢？被孟子的雄辩征服的梁惠王，又会请教什么问题，得到什么答案？继续听杨照直播孟子见梁惠王。
文稿
大家好，我是杨照，继续来为大家介绍中国传统经典《孟子》。《孟子》这本书记录的是孟子这个人他所说的，以及他所行为的各种不同的经历。
要读《孟子》这本书，很重要的是我们要了解孟子活在战国时代。什么叫做战国？战国怎么开始的？怎么来的呢？
三家分晋
在《资治通鉴》里面，司马光选择了西元前403年作为战国的开端。这一年发生了什么样事情，变成了司马光的断代标准呢？那就是三家分晋。
春秋时候的大国，在晋文公的时候，曾经雄踞霸主地位的晋国，在这一年正式分裂成为韩、赵、魏。晋就消失了。
不过三国分晋是有来历，是有过程的。韩、赵、魏都是晋强大的世卿。原本除了这三家之外，另外范、智、中行（háng）， 是六个非常强大的世卿。
经过了复杂的算计跟功伐，到了西元前453年，韩、赵、魏联手攻灭了原本势力最大的智氏。实质上三家就彻底掌握了晋国。
西元前453年的晋国国君，叫做晋出公，我们光是看到他的谥号是“出门”、“出去”的“出”，我们就知道这个人他根本不在晋国，他就逃亡在外了。实际上三家分晋在西元前453年就已经完成了。韩、赵、魏事实上瓜分了晋国。
孟子所见的梁惠王，梁就是魏，就是三家分晋当中分出来其中的一个大国。也在三家分晋之后进入到了战国非常特别的状态。
各个国家之间彼此的征战越来越严重，像是韩、赵、魏这三个国家他们在非常现实的武力功伐的过程当中崛起的。等到这三国崛起了之后，在更西边的秦国，又借由它的军事力量，不断地迫近韩、赵、魏。先是韩，接下来魏，也就是梁，越来越感受到来自于西方强大的威胁。
公元前350年左右的韩、赵、魏三国
孟子的理想社会
2019.05.08
精选评论
共 15 条那个时代国君心胸真的好大～
联想当前疫情防控造成的上海百姓吃不上饭、老人看不上病而去世的情况，真是不知孟子会作何评论。
杨照老师的讲座是要认真反复听的，里面有深意的，否则会错过闪光的智慧。
为什么魏国的国公被称为梁x王而不是魏X王呢？战国时各国的国公已经都自封为王了吗？
想起三年zi'ran灾害这种说法
＂五亩之宅，百亩之田，庠序之教，孝悌之义＂。太美，词穷。
孟子说话太过瘾了～
我还真没想到，“始作俑者”最原本的意思，指的是用俑来陪葬的人。俑，就是长得极像人的木偶或人偶。所以，“始作俑者”最初是描述陪葬现象的一个词。这个词是孟子最先提出来的，他用此来劝说梁惠王。孟子认为，哪怕是用木偶陪葬，也会遭致断子绝孙的报应。因为尽管木偶形似活人，但用其陪葬，就等同于有以活人陪葬的残暴行径，这样的人不配拥有后代子孙。“始作俑者”便由此而来。 随着时间的推移，这个成语慢慢演变成了如今“做这件事的人”的意思。探究一个成语的发展历程，着实饶有趣味。明明“始作俑者”原本指的是古代用陶制人像、木偶殉葬的人，可随着时光流转，它竟变成了做某件事的第一个引发者。这种意思的变迁，与原意大相径庭，却最终完成了演化。如今，已没人再用它的原意了，没人会说“始作俑者”是指用木偶陪葬。现在提及“始作俑者”，大家都明白是指引发某件事的第一个人。 不同的成语历经千年变迁，最终意思全然不同，却依旧沿用原来的字词，这真是成语演化中极为神奇的现象。实际上，很多成语都是如此演变而来的。 许多成语如今的意思与历史上截然不同，这充分表明时代语境时刻都在变迁。别说跨越千年，哪怕仅仅过去百年，很多字词的含义或许就会与现在大相径庭，尽管字形毫无变化。这也反映出不同时代的人，对同一成语或词语有着不同的理解，而这种差异与时代思想的变迁紧密相连。 因此，当我们研读古籍古文时，务必格外留意。古籍中不少看似与现代无异的字词和成语，其含义可能与当下天差地别，甚至毫无关联。此时，我们不妨参考考古学家的研究成果，如此才能更准确地把握古籍原本的含义！
自己读了一遍孟子，再听杨照老师讲，有被提点到。。哎呀我自己读怎么就不能有这种“豁然开朗”的感觉呢！
现在早就实现人人可以衣帛食肉，但仍能在很多地方看到 斑白者，负戴于道路。
梁惠王也是真的好脾气。。
雷暴野孩子 ：额。好脾气的人怎么可能会好战
用心良苦的孟子！感谢杨老师！
真的读懂了孟子会最佩服他
感謝老師分享