一千零一夜
导语
王国维先生是二十世纪二三十年代典型的时代形象，一个同时受中国文化与西方文化滋养的的不新不古的人。《人间词话》是他解读中国文化的精髓，全书用意古典，开篇即是题眼——“境界”。
精彩摘录
凡是一个从一个文化里长出来，受那个文化教养极深的人，他一定对那个文化有很强烈的感触。当他看着这个文化消亡的时，他必然承受极大的痛苦，那种痛苦使得他到了最后，只好追求一种精神上的解脱跟自由。无法跟随新时代的话，那不妨就去死了。王国维先生是为文化而死，为什么文化？为一个在1927年就已经逐渐消逝的，我们今天只是听到传说，但再也换不回来的中国文化。
词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。——《人间词话》
2018.08.27
精选评论
共 73 条谢谢提供这么好的节目
应该把片头的音乐加进来、我听N遍都不会腻。
阿布 ：加进来会影响思考。
傻不啦叽 ：对，超喜欢前面的音乐，听了就很舒服
1.昨夜西风凋碧树，独上西楼，望断天涯路 2.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 3.众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处
为什么这么好的东西这么少的人知道 我只想全部吸收掉 进入自己的脑子里
六根、六识、六尘（又称六境）合称为十八界。
¿ ：？？？
读《人间词话》，我其实是读不懂的，今天听道长，慢慢来理解它。改天再好好读读罢。
CZH ：慢慢读，应该读得懂的。 （不过我没读懂，狗头）
有意思的易斯 ：l
结束曲悦耳的音乐声音听的流连忘返🎵
噪声太大
阿肆 ：其实我还蛮喜欢背景里的嘈杂声的
慕尼黑 ：这是一个视屏节目的 音频版的 是在马路 天桥 拍摄的
听一千零一夜，能让人安静下来，在浮躁的现实世界中得以喘息
说到王国维的死，想到《三体》中感受自己的物理世界崩塌而自杀的科学家们。
CZH ：同感
听道长音频才知道陈寅恪先生的名字恪读“雀”音而非“壳”音，还一直纳闷这人是谁呢，惭愧惭愧。记得看《南渡北归》时说王国维老先生是以死谏国的，敬服敬服。
慕尼黑 ：两个音 ke跟que
说是怕共产党的人，可有点党史常识，1921年才有党，1927年投湖，此种言论岂能拿出来？
问道长：为什么说真正严肃的哲学问题只有一个那就是自杀。还有我记得我在中国读高中的时候，上政治课（有时候我是霸王翘课的），讲生活与哲学，说哲学是系统化理论化的世界观，那我就好奇道长的哲学是什么？
Feo ：支持
123456wj681 回复 KitaSakana ：うん、有意思
人很少呀
CZH ：这个节目人还算多的 哈哈。
子路 ：虽少，还好都是有趣的人啊！
自来诗话虽多，能兼此二妙者寥寥；此《人间词话》之真价也。 初读《人间词话》，只觉微言大义、含意隽永，神秘莫测而又不失文学韵味。 再读《人间词话》，更绝妙不可言、意蕴丰富，收获颇深而又自感叹为观止。 想到如此，心生遗憾。假以时日，再细斟读。 ～曦月简记