在墨子生活的时代，社会生产水平有了大幅度提高，社会财富不断增加，统治阶级愈益残暴地搜刮掠夺，肆无忌惮地挥霍浪费，死后还要套上层层衣服，装进重重棺椁，放上种种贵重的陪葬品，人民的生活于水深火热之中。所有这些，都加重了普通民众的负担。出身于小生产者的墨子看到这一切，当然不会无动于衷，于是他提出了“非攻”、“节用”和“非乐”的主张。

大家好，我是杨照，让我们继续来读《墨子》，这一部非常重要的中国传统经典。

墨子的重要性也就在他提出了跟原来的周文化不一样的价值，而且借由在《墨子》书里面苦口婆心、反反复复的解说跟辩论，他想要把这些在当时看起来是违背一般人所相信、所信仰的价值，能够传播出去，灌输给大家。

在墨子的思想里面，除了兼爱之外，另外同样重要的还包括了“非攻”。

“非攻”这个观念，墨子的文章里边，开始的时候是先用这种方式表达的。他说，假想这里有一个人，他闯进到人家的园子里面，偷了树上的桃子李子，一般人听到了就骂他，说他做了不该做的事情；如果为政者、有管治安的人抓到他，也一定要惩罚他。为什么呢？因为他为了自己的利益去伤害了别人的利益，这我们很明白。如果你不止是偷树上的桃子李子，是跑去偷抓人家的鸡、狗、大猪小猪，这个更严重了，对别人的利益伤害更大，因此错误也就程度更高，应该受到更重的处罚。接下来他就用同样的句型，一步一步的推演。他说：

所以去偷人家的马跟牛，比偷人家的鸡、狗、大猪小猪更严重；抢人家的、杀了人，去夺取人家的衣裳跟武器，又比去偷人家的牛马更加的严重。大家都知道这种行为叫作“不义”，就是不对的。