大家好，我是杨照。回到第二次世界大战当中犹太人的处境，我们看到最后的结果是有600万的犹太人被屠杀了，而数字如此的庞大。其实汉娜·阿伦特也就要我们换从这样的一个角度来看到，德国人挑了犹太人，并不是因为犹太人当时在欧洲是很大的问题很难处理的，问题刚好相反，犹太人不是问题，犹太人根本没有能力抗拒、没有能力反对，然后再连接到了阿伦特，她从哲学立场上所指出来惊人的事，惊人的解释。

我们讲到了她的哲学历程——探索什么是人？从这里看到Holocaust（大屠杀），原本我们所产生的疑惑这些人，这些600万都是一个一个的人，我们倒吸一口冷气，想问希特勒、艾希曼，你们怎么下得了手？你们怎么能够做这件事情呢？

为什么要从“犹太人大屠杀”问题开始讲起，那是因为我叫你去杀一个人你都做不到，但他们竟然能够杀600万人，多么惊人多么可怕。阿伦特在看到了艾希曼的审判之后，提出了“平庸之恶”的概念，相当程度上她的《极权主义起源》已经碰触了这一点，只是后来她把讲得更清楚，意味着杀600万的犹太人不需要狂暴可怕的邪恶，阿伦特借这个方式告诉我们——“他们是人，你怎么下得了手”这个问题，我们问题问错了。

我们看到的大屠杀的关键重点，这些犹太人是“人”而不是“国民”。在这里你区分开来才晓得，在这里区分开来我们才晓得阿伦特的哲学立场其实何等的重要。

她去分辨我们有外在的身份，有社会人的那一面，有自然人那一面。

自然人是我们最深切最真实与生俱来无法被改变的，自然人的性质是你有情感，你的情感有多有少有强烈有软弱，那是你自然人的那一面。但自然人那一面在真实上现实里它是可怕的，你就凸显出剥夺了社会人的外表跟身份和其他共同的行为之后，会让你赤裸裸地感觉到每一个人的差异，这差异就产生了不信任，产生了警觉，产生了害怕，最后产生了仇恨。