听到后面“此地感”那段，确实有些头皮发麻

“此地不可替代”，去看到人的存在，与历史中的生命历程相遇

这期很多内容有共鸣，来自湖北小山村的我，从小生活环境中，各种庙就是日常生活中必去的，这和什么封建迷信没关系，初一十五基本去自己小队的土地庙烧香，村里的也有几所大庙，逢庙里“做法事”，附近的村民都会抽空去烧香拜佛，有闲钱的也会捐下功德箱，没钱就捐点香、纸或者蜡烛，这是人民生活中一个约定俗称的习俗或者仪式感。如果家里的确有所求，或者最近不顺，这时候会想到找算命或者庙里发愿下，等以后愿望实现了，再去还愿，这时候一般会捐点功德钱，数目会有些约定俗成的最低金额，上不封顶。 另外关于好古尚古，这个在民间也经常流露的观念，祖上如何如何，这个地方哪个大人物曾来过等说法时常听到，段老师说也要尚今，对自己所处时代的发展过程和当下也应该尊重和重视，毕竟人生活在具体的时空里 最后朱起鹏老师，村民把桌上仅有的两个苹果硬塞给段老师时，一下被触动了，生活在城市中，有时候感觉自己被异化了，人与人之间好多时候没有了信任，大家仿佛更“文明”了，都推崇制度，公共道德，但人与人之间这种真挚的，不计回报，简单的友善越来越难得。 很喜欢这个节目，很喜欢这期，变成jiarui

一声钵盂响让我回到了黑神话

记得东坡志林里有一篇文章，认为先秦的祭礼仪式里，倡优扮演虎豹角色，是中国戏剧起源。北宋就这么认为了。所有也不理解现代认为戏剧不是祭神的学者的论据是哪些。

感动，喜欢这样的内容，原来古迹还有这样的层面

没有看文字，听声音，是段志强老师耶

这个题目很有意思😊

拿小本本记下来！

我先来打卡一下