蔡文娜女士的故事太震惊了，钦佩心疼惋惜

之前看到有人做了亲属称谓计算器拿进去算了一下，结果是姑爷爷😯 刚开始猜想这篇毕业论文的作者可能像金翼的作者一样是家庭中的小孩，但知道她是九姨太的时候震惊又难过…不过谢谢这期节目让我又了解到一位优秀女性的故事🙂‍↕️能在这样的环境下用学识叙述分析自己的遭遇，将其扩展到社会层面的原因，也就是社会学想象力的体现吧

我-爸爸-爷爷-大姑奶奶-表姑-表姑夫，😅

九姨太论文惊到我鸡皮疙瘩起来了

爸爸的爸爸的姐姐的女儿的老公？爸爸的爸爸是爷爷，爸爸的爸爸的姐姐是姑奶奶，姑奶奶的女儿大概是叫表姑吧，表姑的老公自然是表姑父。

表姑丈！

家庭变小，中国人的家庭包袱并没有变轻。随着家庭和家族互动的减少，以往由大家族承担的社会责任也压给了小家庭。比如说教育小孩儿和老人养老，这些问题在大家族中是大家共同承担的责任与担当。 比如，一个小孩儿刚刚出生时，会有很多哥哥姐姐带着玩儿，有伯伯阿姨一起教育。但是现在，三口之家虽然有同学和培训班认识的新朋友，但这种互动的质量和深度肯定赶不上家族内部的互动。养老也是同样的情况。对于现在的三口之家来说，职场人无法在家中承担养老责任。家庭丰裕的可以请人到家里照顾，否则只能住养老院，所以责任并没有降低。 关于涂尔干的有机团结和机械团结，我觉得对于中国人来说确实有点难以理解。因为在我们看来，家庭是一个血浓于水的地方，说它是一种机械团结，好像与我们所遵崇的人伦道德有所背离，所以比较难以理解。但是，从涂尔干的角度来看，这种分类也不失为一种好方法。家庭毕竟是一种从血缘角度强制的绑定，而社会上的团结是根据大家的志向共同组成的，更融洽，更有机。当然，我们为什么不能结合一下呢？其实也挺好。

好牛啊，蔡文娜女士

看完这集的最大感受就是在不同国家不同文化背景下的“家”真的差别很大，“家”反映了社会，社会塑造了“家”。（不得不说，这位九姨太真的很可怜，明明有学识但是却要居于人下被掌控）衷心希望天下有学识的、能够独立的女性越来越多👏

这个故事如果改编成一部正剧，一定是极具时代感和震撼性的作品

uha 我上周末刚好去了柏林 感觉整个城市比较旧的感觉 他们很多地方还是收现金 感觉还是中国生活便利～

称呼表姑丈。说叫表姐夫的听友是算少一辈了吧

爸爸的爸爸的姐姐的女儿的老公应是表姑父。大家庭才会有这样的困惑，现在的微型家庭姑姑叔伯姨妈舅舅都少了。同样也对蔡文娜女士的论文感到震惊，她以这样的方式为不同时代的人所知所念，很令人钦佩。

谢谢郑老师，姑丈 最后那个故事，真让人伤心

想起了聂远一个月给他老婆300w的故事😂纯的彻底的大男子主义也行，就怕既要又要既当又立🥹