很喜欢这样脱口秀式节目。感觉比看理想圆桌还有意思😄

“我觉得其实即使不能立刻见效地产生改变，这种洞察也一定会产生作用。”说的真好！

其实是我们整个社会处在一个不停地希望个人把自己的生活变成货币的状态，把我们的人格转化成可变现的、可售卖的优点的状态之下。😑

可是不奋斗不是连有钱的可能性都没有了吗 还是一种不行也没关系不怪我怪结构的安慰

太感同身受了，大一双十一那天也是全宿舍抱着手机算了一个早上，四个人都是第一次参与，什么都不懂但是就觉得必须在这天买到最划算的东西，甚至一片一片地计算纸巾和卫生巾的价格，但其实买到最后发现并没有便宜多少。虽然当时当然也有把这件事当成娱乐的成分在，但后来常常因为一块两块而花掉大量时间，并且大多数时候最终什么都下不去手且心情变得烦躁时，时不时会想起那个场景。虽然省钱能让本金牛开心，但也慢慢在提醒自己不要深陷金钱的焦虑当中，同样的价格可能未来买不到同样的快乐，所以去看想看的演出，去旅游想去的城市，去买想买的东西，偶尔冲动消费一下。金钱观变得从容的同时金钱的意义好像也变得更大了！ （但用最便宜的价格买到东西也特别爽哈哈哈哈，就像我们广东人吃饭必须要把纸巾退掉一样，可能对金钱的从容还是得建立在有一定经济能力的基础上吧，祝大家都成为省是因为想省、花是因为想花的有钱人！！）

精英的傲慢（抑郁）

问题是为什么在一个以社会主义为旗帜的国家中却新自由主义横行，从家长觉得孩子不够努力然后够努力就可以改变自己的未来，再到整个社会弥漫着你痛苦是你活该的新自由主义社达呢？看下这次疫情，疫情期间大家都对遭到苦难的人冷嘲热讽更不用说现在很多人自以为结束了，既然大家没有意识到社会结构性问题，既然大家反复遗忘然后反复经历苦难，那么大家就永远活在苦难中吧！省得到时候苦难再次来临时适应不了，不是想新自由主义和社会达尔文主义吗？大家的苦难是自己自找的，不去改变社会结构性问题，那就去死吧！

买学位的例子没听明白，名流买学位，跟新自由主义有啥关系？自由主义也得按规则来

感觉这个世界两极分化越来越严重

建议就是能不能不要偷工减料，时间有变短了。不过笑点确实越来越多了，不像一开始，第0.5期发刊词，就一个笑点“哎呀”

哈哈哈哈，笑死😂

▲“新自由主义让我们自由地竞争，也自由地痛苦” ▲一个人要明白自己尊严受损，这一点是非常重要的，他要知道我们在社会上成为弱者是一个结构性的问题，而不是具有正义性的自然结果。我觉得其实即使不能立刻见效地产生改变，这种洞察也一定会产生作用。 --这是我最近听看理想节目听到的被所有主讲人highlight的一个点，我也因此对自己的失败释怀了很多。。 当然，现在似乎走向了另一个极端就是过度放逸不作为了哈哈 ▲喜剧的作用就是给人安慰，即使是在一切尚未改变，但已明朗起来的这个间隙。 --我觉得看到加诸在自己身上的荒谬，就已经夺回了一丝尊严。

▲就是把节俭变成了他追求的欲望。就不再欲望金钱，而欲望对金钱的节省。 --额，想到了身边的老人。。 ▲这个时代当穷人很难受，不只是因为厕纸太贵了，而且是因为太羞耻了。 --贫穷已经不好过了，还要被鄙视，因为贫穷的人被默认非蠢即懒。 生病已经很难受了，还被指责说谁让你不自律不好好锻炼身体？ 失业已经很难受了，还被骂无能懒惰，谁让你不未雨绸缪，不好好提升自己？ 被出轨已经很难过了，还被骂谁让你不好好保养持续散发魅力，留住男人的心？ 。。。。。 都是一样的逻辑，再复杂的问题和处境，都被简单粗暴的归因到个体身上。 ▲如今在这个社会上，我们对待成功就像对待一种救赎一样，我们不仅是想拥有足够丰裕的物质，我们还想拥有一种救赎，觉得，噢，原来我是个很好的人。 --其实不是太理解这句？是说一个人只要成功了，他是通过怎样的手段获得的成功就不重要了，他的成功本身让他总有某种正义性？ ▲我们整个社会处在一个不停地希望个人把自己的生活变成货币的状态，把我们的人格转化成可变现的、可售卖的优点的状态之下。 --所以，我的所谓优点所谓爱好和投入，如果不能拿到市场上兑换为货币，那就是没有价值的。 人的立体的多样的丰富的特点、生活方式都被压扁了，压扁在一个单一的评价体系里。

虽然但是，有些片段逻辑不太清晰，比如才华导致阶层固化还是促进社会流动、比如上野千鹤子那个片段，卖肾换爱疯那段，凭两位姐妹的才华可以聊得更好👍

《特权——圣保罗中学精英教育的幕后》：流动性让精英们对自身和自身的地位感到不安，所以当精英们在经济上开放后，却增强了精英文化和一股严格控制的社交网络的实力，这种文化和这些社会关系让精英之间变成了一个更加团结和封闭的社会群体。