听完后真的百感交集，小时候同样的愤怒，长大了同样的无奈。有时候甚至有点庆幸某些文物没有在国内遭受某些摧残，不得不说，文明确实是属于世界的，哪里能更好的研究、保护就留在哪里也不失为一种解决方案。剩下的，只能期待能主导更多国际规则的制定了🙈

支持文物保护在国外挺好的，留在家里被糟蹋了才是辱没祖先。

正因为抢走了，所以才保存了下来。

起码逃过了浩劫，十年

好的博物馆能很好的保存文物就是一个彻头彻尾的笑话。大英博物馆的天窗在雨天需要人工关闭（漏雨）在场没有任何专业人员，只有两个不耐烦的保安。我只在伦敦生活过一个月就见过，还是在中国展区看到的…真的很痛心

詹老师这期最后表达自己观点的时候很克制。

文物不会说话，保存文物的人教它说话。所以，由谁来保存和展示，不是无关紧要的

圆明园兽首算什么文物？有点政治色彩罢了

文物在当年创造之初也许是实用物件，也许是工艺品，由于时间产生了更高的价值，有的甚至对全人类都有价值。那么只要还在这个星球被完好保存、展出，起到价值传播的作用，就是适当的。

文物全球化前提是公平和合理。如果文物来源是合法的，通过公开购买的，那么OK。如果是抢夺的，那么是不是就等同于默认强权和暴力的合理性。 从事后去看，认为在发达国家能得到更好保护，是不是意味着当落后国家文物保护水平追上发达国家的时候，发达国家没有理由继续占有文物。 如果说支持文物流转，那么在埃及看到法国文物的机会和在法国看到埃及文物的机会哪个大呢？对于大部分的不发达国家这不仅是没有享受到文物全球化的好处，甚至还剥夺了看到本国文物的机会。

感慨万千，

一个深夜好好的听了这期番外，也是百感交集。去年冬天的时候祭侄文稿在东京展出，正好有机会，跑去东京看了。看见小时候经常在课本和文学常识中遇见的书法与自己如此之近，却有那么远，远到只能在别人的国家匆匆一瞥，有一种莫大的悲哀和五味杂陈。就是那一句“这一切，又从何说起呢”击中了心。也永远记得小时候去到大英博物馆看到美得心醉的唐三彩时的难过和愤怒。如果说个体能做些什么，恐怕就是留一丝执念，希望自己可以不接受那种“还好有被精心保护”的安慰，不被文化全球主义的浪潮包围，再有就是，多了解一些文物背后的故事。至少，在参观祭侄文稿等作品时听到语音导览，会感慨“哈 讲的太浅了吧”，那一瞬有一种巨大的文化认同感和归属感。

阿詹很可爱很真实

逆权侵占能适用于宠物身上吗？🤔

原属国有能力保存好文物么？有破坏文物前科的原属国又值得信任么？