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「 看见另一种可能 」
关于看理想
一千零一夜
梁文道
第一季
第81夜:《般若波罗蜜多心经》(三)
21:59
55

导语

上节我们讲了什么叫“苦厄”,那苦是怎么来的呢?人世间为什么有这么多的苦?怎么样才可以不苦呢?我们来看释迦牟尼的故事,释迦牟尼不是神,他是个人,只不过他是个觉悟了的人。他觉悟了之后,他把达到觉悟境界的方法教给大家——世间万事万物都在不断的变化之中,而当你明白这个道理之后,苦就能解决了。

精彩摘录

“苦”是什么原因造成的?因为人生之中必有“三毒”:贪、嗔、痴。字面上来解释,“贪”就是贪心、贪欲;“嗔”是生气;“痴”就是愚痴、傻、笨,看不清楚事物本来的面目。
“贪”:就是贪欲,贪欲最根本的就是,我想要什么,这就叫“贪”。但我们都晓得贪欲是永远没法满足的。贪是一层一层递进的,所以你总是觉得不舒服,这就是一种苦。
“嗔”:表面上讲是愤怒,除了愤怒之外,还可以是一种不满意。哪怕是稍微小小的不满意、不平、不合己意,都能叫做嗔。这种“嗔”跟“贪”其实都是一种不满意,贪是想要要不到。嗔是不想要而遇到。世间的事儿,其实是不能够都合己意的,我们为什么会总假设世间所有的事情,都应该合乎自己的意思呢?那就是因为“痴”了。
“痴”:就是傻,不明白事理。你不懂事,以为世界上的事都得顺着你的意思。怎么会有这种痴呢?这就要说到这“贪、嗔、痴”背后共同受一个东西影响,那就是“我执”,执着。
“三法印”是从当年小乘佛教一直到大乘佛教,常常用来鉴别一套讲法合不合乎佛法,是不是佛教的正法,会用三个标志来看它。
第一个叫“诸行无常”,最简单的解释就是世界上所有的事情都是没有常轨的,都是不断在变化的,这个就叫诸行无常。
第二条叫“诸法无我”,这是佛所教导让你成佛的方法,这个“法”指的是有自性的东西。一个东西是个东西,那就叫有自性。所有东西你都可以说他是有自性的。那什么叫诸法无我呢?就是所有有自性的东西,其实又都不是个东西,所有有它本性的东西,其实都没有本性。因为任何事物你可以不断地分解它,到最后是一些很基本的粒子,从这个道理上来讲,每一样东西都是可被分解的,每一样东西也都是不断地变化的,所以没有一样东西它是稳定的固定的状态。所以世间万事万物都在不断的变化之中,而当你明白这个道理之后,苦就能解决了。
第三条叫“寂静涅槃”世间所有的东西,表面上看千变万化,充满了各种差异。到最后,其实都是平等的,没有东西是不断地变化,所有东西到最后,都平静无波。于是涅槃了,解脱了。
我们人生为什么会有这么多的苦痛呢?那是因为我们有很多的贪心,我们有很多的不满,而且我们不聪明,看不到事实的真相,而这一切就造成了我们为什么会那么的执着,执着正是我们人生痛苦的根源。
——梁文道
本集编辑:灰灰
2018.08.28
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