诗意：关于新诗的三十种注脚
导语
我们喜欢思想进步，喜欢前卫。我们希望诗歌可以成为疲惫生活里的英雄。当这种希望变成了一种形式及负担时，诗歌本身的诗意就失去了，变成了电视剧里爱叫嚣的“英雄”。
这一集将以台湾女诗人夏宇的《鱼罐头》为例，为你介绍一种低调的、冷静的诗歌语言。在这首诗里，诗人在几十年前对婚姻里爱情的生存困境的认识，至今也不过时。
文稿
你好，我是廖伟棠，今天继续来跟大家讨论港台诗是不是比较肤浅。
国内的一些诗歌网站或者说在朋友圈里，我们经常会看到，有一些人讨论一首诗好不好，他们一般不会用好不好、美不美，或者说前卫不前卫，或者说想象力丰富不丰富，措辞怎么样变化多端等等，这些在他们看来都是次一步的事。
他们首先就会说，这首诗很嘟嘟，嘟嘟代指某些脏话。有时候他们使用脏话可能是为了表示自己惊喜、惊讶，但其实同时也暗示着对诗歌的某种潜藏的标准判断，即以是否狠、是否犀利来论诗的好坏。
其实这原因是来自于我们这几十年来教育里一直有的一种英雄主义的意识。诗歌追求成为英雄，诗人追求成为英雄。在英雄的意识的影响下，诗歌一味地高大上。
这高大上除了是主流价值或者主旋律的高大上，还有另一种高大上，比如说某种伪科学，某种伪宗教，某种措辞上的高不可攀，陈义过高，这些都是我们新诗的某些特征。在这种一位高大向的追求下，我们的诗人和读者就未免逃不了以“嘟嘟”论英雄的这么一种诗歌判断方式。
然后就是我们的语言。这几十年的教育下来，包括了学校教育、舆论教育，还有公文教育，我们的语言充满了战斗意识，这种战斗意识不但体现在它的剑拔弩张，或者说非黑即白，要置对方于死地的这么一种战斗意识，同时还体现在它大量使用军事术语和战略的思维来进行文艺的思考。
这种充满了战斗意识的语言，我姑且不评判，它到底对我们的汉语造成多少伤害，同时又带来多少革命意义。但是可以客观地说，习惯了充满战斗意识的语言，自然不习惯在温良恭俭样下培育出来的那种温润的语言，或者说那种低调一点的语言。
2019.03.28
精选评论
共 39 条大陆怎么敢随便说别地是文化沙漠哈哈
文稿里“食言不差”好像应该是“习焉不察”哦～
听着廖伟棠先生的节目 这期节目刚听完，我的女儿在幼儿园正在集体背诵这假大空、高大上的战斗性语言
“你必须用你反对的那一套来跟你反对的东西作斗争，这是很可怕的”
老师，听完您的讲解，确实也觉得这首诗的比喻是很巧妙，想法在现在对很多人来说也算是前卫。可是我感觉这首诗本身和我是隔阂的，就是：感觉它不是对我说话的，不会唤起我本身的一些东西。一首好诗是不是可以说，和读者之间的关系是独特的，仿佛诗人在和每个单一的人在对话？这种感受读很多诗都会有，好比听很多音乐一样，能唤醒内心一些东西。我迷惑的是，是不是我还欣赏不了这类诗，而不是说诗本身好不好;应该怎样才能具备欣赏的能力。
yinab ：月亮一直都在 但也只能在某些夜晚欣赏
YF ：没有老师的讲解，这首诗对我而言就是一头雾水。
看理想的老师们说话都温温柔柔，真好
几集下来，倒是感觉到港和台也各有不同，各有性格。
感谢老师精彩的分析！确实让我看到了很多。并且非常赞同老师的看法！我想说的是，要是这是首大陆人的诗，并且由大陆人来解读，我会感到作呕，甚至不会耐心听完。。。但这又突然使我反思，是不是像我这样肤浅烦躁的读者多了，才反倒促使“战斗体”的流行呢……
读的时候还局限于诗中的文字和具体的形象，感触没有很深。接着看到番茄酱会掩饰原味恍然大悟。
夏宇的《甜蜜的复仇》也很酷啊！近二十年前，偶然读到，居然心领神会，从此对诗歌有了某种潜在的敬意！当时，还不知道是台湾诗人，一直以为是男人写的，直到前些年又偶然重遇这首诗，并知道了诗人的情况。不过，买了本诗集，没有看到这首有点遗憾！廖老师，选的这首，风格特点和感觉，和那首给人的感觉有很多相似点！只是有点疑问，廖老师是读了几次，才理解了这首诗的？
廖偉棠 （主讲人） ：兩次，婚前和婚後😂
Chuck_Kay Lam 回复 摩目巴塔 ：他副标题是婚礼嘛
很腹黑的一首诗😄
感谢老师分享
青皮子🍊 回复 YF ：尝试各种可能😆
YF ：节目买了不少哦😄
婚姻來自於法律、社會關係 愛情存在於心跳、鬼使神差 不是為了愛而愛的自欺欺人 而是情不自禁地、無時不刻地 迷戀 彼此 閃光的靈魂 婚姻可以不是巧心經營 掙扎窒息於黏稠的番茄醬 因為愛情 可以不是鳳梨罐頭上的保鮮期 每一個今天 都不再是昨日的那個你 每一個今天的你 都讓我驚喜 讓我著迷
王仲山 ：🕊
小貓索菲 回复 yuanzlu ：稚嫩粗糙的即興練習、見笑了😜
很喜欢夏宇的诗，买了好几本她的诗集，她的诗有时候有点拗口但总是读出味道
最后的婚姻竟然是和爱情毫无关系的形式