《开放社会及其敌人》：理想社会的追求与隐忧 | 公民课·第八季
大家好，我是杨照。我们继续来介绍卡尔·波普尔的《开放社会及其敌人》。
希特勒与斯大林的默契是偶然吗？
在讲到了他写完《历史决定论的贫困》，他想要扩张这个论题，然后写下一部书。这下一部书在书写的过程当中，他就注意到，要将一部分的内容放进来。
我们在前面介绍、解读《启蒙的辩证》，讲到了霍克海默跟阿多诺，他们要认真地去探索，作为一个知识分子，作为一个思考者，在当时的情境底下，一定要思考，一定要试着去解答这重要的问题，那就是：为什么会有法西斯主义，又为什么会有共产主义？
那就不只是去追索、探讨希特勒是谁，他当年如何在奥地利出生，在奥地利长大，想要进美术学校失败了之后，然后如何在第二次世界大战当中、壕沟里，作为一个小小的下士士官等等。讲的不是希特勒，不是纳粹党，也不是列宁、斯大林跟苏联共产党，要讲希特勒和列宁他们所建立起来的背景跟过去。不是的，而是“怎么来的”，要讲更长远、更根本的来历——为什么会有法西斯主义这个现象？为什么会有共产主义的现象？
而卡尔·波普尔和霍克海默、阿多诺同样都意识到，表面上法西斯主义和共产主义彼此互相敌对，甚至在战争当中打得你死我活，但是，这里也有了奇特的联结。
在欧洲第二次世界大战刚爆发的时候，纳粹德国突然在1939年9月1日进攻波兰，占领了波兰；接下来快速地占领了东欧；再以闪电战快速运动，回军去打法国；到了1940年6月，逼迫法国投降。希特勒为什么敢如此行动？为什么在这个时候发动战争？因为他当时跟在东方表面上势不两立的共产党/苏联/斯大林，得到了默契，取得了同意。甚至我们再看，这两个人，不论是表面或者是外表，各种不同流传的故事，两个人之间有非常奇特的互相信任感。
2026.05.30
精选评论
共 6 条我们看到，存在主义文学改变了文学的面貌。这种文学的特点是阴暗，但不是现实主义文学的那种阴暗——社会压迫、经济危机、底层苦难等，它的阴暗是源于个体的孤独、忧郁，是源于自我的隔离，由此而导出一系列独具特色的主题，存在，非存在，荒诞，无意义，偶然，等等。萨特的创作继承了卡夫卡、陀思妥耶夫斯基等人的创作，他把非理性的存在（人的非理性存在和世界的非理性存在）表现了出来。《恶心》的一大贡献是将生活感受和哲学意涵融合起来，风格非常独特。这是我要总结的一个意义。 我要总结的第二点是关于“去魅和虚构”。讲卡夫卡时我讲过这个了。罗冈丹意识到，“美学经验并不能把生活提高为艺术，它显示了生活和艺术的分裂”。这个想法可以引申为小说创作论的问题：现实明明是黯淡无光，它们在艺术中却还是焕发光彩，这个想象出来的空间还是会被柔和地照亮，那么这样做能反映生活的真实吗？ （许志强老师的课共读分享） 「北京看理想文化传媒有限公司版权所有，请勿发布在公众号等平台」
🪞🐖……在一个过度积极、过度透明的世界里，真正的批判力量或许正藏于否定、沉默、后退与静观之中。你还能听见那种异质的声音吗？
🍊0 回复 耿威 ：为什么一代又一代的青年读者喜欢《恶心》《局外人》？答案是不言而喻的。他们从罗冈丹的虚无、从默尔索的反抗中听到了自己的心声，混合着孩童的纯洁、野性和个体意识的冷峻、悲怆；年轻读者深知，历史主义是乏味的自我阉割，父权体系是囚禁良知的高墙，绝不应该构成自我存在的理由。他们说：存在不需要理由！ （许志强老师的课共读分享） 「北京看理想文化传媒有限公司版权所有，请勿发布在公众号等平台」
耿威 ：公共场合肯定没有呦
全新的理论课程，有点跟不上了。需要听第二遍。
耿威 ：连续听两三遍 哈哈