大家好，我是杨照。

 

在晚清，曾经流行过这样的一段介于说跟唱之间（的歌），叫做《劝民醒迷歌》，它的词是这样的：“哀哉无民何其余，哀哉无民真可哀，义和团与红灯照早已尸骨化成灰，无论南省与北省都恨妖人惹祸哉，如何四川与百姓还当新鲜闹起来，闹起事来送性命，白送自命一可哀，闹起事来累父母，父母哭啼二可哀。”

它就这样“一可哀、二可哀、三可哀、四可哀”，一直“可哀”下去、念下去，那到了“十可哀”，接下来说：“皆因你等不识书，就是不识字，自家兴内乱腾腾，皆因你等不看报，现实时事全不明，义和团与红灯照现形现眼在北京，起初说门避枪炮，又说上体有神灵，联军一到天津地，枪炮打来活不成，哪有定炮能不响？哪有扇子能生风？哪有吞服能使鬼？哪有打仗靠念经？哪有纸人与纸马？哪有神将与神兵？哪能放火又止火？哪能隐形又藏形？因而童子害得苦，观音女子死得凶，只可当作战法看，哪有一点真事情？杀不尽的四下跑，跑到四川换姓名，小者众里出一时，大者害你跳火坑，妖姬小小写法术，因与阵齐不算数。古今邪教知多少，又有众神肯相助，起初说是保身家，身破家亡将已悟……”

这样念大家应该可以听得懂吧？因为基本上这就是用白话写的，要用这种方式以念的、以说唱的方式来传达。这作者是谁呢？是赵尔巽，当然不能说百百分百一定是他写的。这歌《劝民醒迷歌》是1909年，赵尔巽当时是四川的总督，以四川当地最高地方官身份写了这样一首劝人民的醒迷歌，而且规定要在各地张贴，只要看到的人读得懂，就应该要念给别人听。

最后面还如此结尾：“我今作此醒迷歌，眼泪都要流成河，同是四川好子民，岂忍看你火烧身？识字之人细讲明……更编鼓词俱唱演。还要叫人家，鼓励人家说把它改成鼓词，然后用唱的，唤醒愚人真顺沿，一传十来十传百，百传千万到处说。”这就是《劝民醒迷歌》它的结尾。