《启蒙的辩证》：理性的限制与反思 | 公民课·第六季
大家好，我是杨照。
文化工业的确定性掩盖生活的不确定性
霍克海默跟阿多诺他们就提醒我们，文化工业在20世纪跟一般人，还有跟英雄之间的这种纠结关系。
再往下看，到了我们自己的这样的一个现实当中，你会发现文化工业不再拍英雄，不再拍生活以外的特殊内容。
即使像是复仇者联盟，这些角色不是人，包括从神话里，从卡通漫画里要来的这些超人，他们都不是人，他们最大的特色不就是不是人吗？可是你看，就连拍这样的电影都要叫做彰显他们人性的一面，他们要有他们的弱点，他们要有他们的情感，他们要有他们不那么英雄的一面。
所以文化工业在20世纪重要的就是将眼光从非日常生活，从高于日常生活的影像或者是情节，转移到永远都是呈现日常生活的延伸。就像前面描述的照相，拍来拍去，到后来拍的都是生活，我们自以为觉得可以将这些生活都留下来，生活变得非常的重要，全部都是日常生活。
而文化工业的产品和日常生活却有一个最基本不一样的地方——文化工业是作品，它有开头有结尾。虽然表面上看起来就是模仿，依随着我们的生活，让我们经常在这里产生了混淆。前面讲到我们会投射，用这种方式，电影里演的也可能发生在现实，可能发生在我身上，因为看起来电影里的这些人不都跟我身边是同样的人吗？不过你忽略了一件事，事实上你不应该忘记这件事，电影是有结局的，而我们的生活没有。
因为电影有结局，这个结局不管怎么写，到后来包括受到后摄的思想影响，更进一步在后现代各种不同的变化表现，呈现出所谓没结局或开放结局的电影，或是有不同多重结局的电影，但实际上（这些电影）仍然没有办法真正突破和真实人生、真实生活相比的最大的差异——就算这叫做没有结局的电影、多重结局的小说，它都必须结束。它会结束在电影黑画面出现的地方，它会结束在小说的最后一页。到了这里，再怎么样就是结束了。
于是就产生了这一份确定性、边界感，到此为止。然而生活不是这样，生活充满了不确定性。
2026.03.01
精选评论
共 10 条所以，越来越多现代人，躺平跟啃老，其实也是因为取消了痛苦，避开了痛苦。
难道取消痛苦不好么？
在20世纪文化工业当中如何描述痛苦？基本上逻辑是一个人因为没有跟上，所以产生了痛苦。比如说他没有跟上成功的列车，失败了，所以痛苦；他没有跟上时代的列车，他是一个落伍的人，他没有这种前进的概念或者是能力，所以他痛苦；因为他没有跟上这种模式的列车，还没有用对的方式去爱，因为没有得到对的方式去争取，所以他痛苦。 「北京看理想文化传媒有限公司版权所有，请勿发布在公众号等平台」
突然想到“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”这不就是承受痛苦之后，激发出来的人的生命韧性。如果取消痛苦，那你哪里来的动心忍性，增益其所不能。
今天听懂了一些，收获好多，杨照老师万岁≧▽≦
这一集听了好多遍，很多地方感觉自己没理解。哈哈哈。电影是有结局的。这个想到了《毕业生》最后的巴士镜头。第一次看的时候，我就在想，他们私奔后生活会怎么样啊，肯定也是柴米油盐酱醋茶。电影看上去是真是敢做，但仔细想下去，就觉得好像不太对了😂
苦集灭道……资本广告……阿弥陀佛
希腊悲剧好棒！
讲到这里，最后我想补充一点。我的讲解重心是放在盖茨比这条主线上，小说还有一条副线，就是汤姆和他的姘头茉特儿，茉特儿的丈夫、姐姐等人，我没有给大家展开介绍。讲到《了不起的盖茨比》的场景描写，当然主要是讲公馆的盛大晚会了，不过，我个人认为作者写得最好的是汤姆和茉特儿约会的那一幕，在一套租来的公寓房里，汤姆和茉特儿，还有叙事人尼克以及茉特儿的姐姐等人，在一起喝酒聊天，不知为什么汤姆和情妇争吵起来，打了后者一记耳光，尖叫，流鼻血，白毛巾送进送出，场面一团混乱，七嘴八舌，威士忌喝得醉醺醺的，有人寻死觅活，有人置身事外，这个场景有美国中产阶级的特色，很普通，很日常，但是把公寓楼里那种景深和空虚感写出来了，把窗帘上面午后的阳光和灰尘写出来了，写得真出色！ （许志强老师的课共读分享） 「北京看理想文化传媒有限公司版权所有，请勿发布在公众号等平台」
🪞🐖……在倒影中寻找温度：虽然我们触摸不到真实的王安石，但我们在讨论中产生的困惑、共情和思考，却是真实的。虽然Rose的Jack是电影中的倒影，但那一刻你为爱情流下的眼泪，是真实的？ ……