大家好，我是杨照。

 

晚清小说这样的一个突然爆发的现象，值得我们特别注意的那是中国传统社会事实上在这很短的时间当中，必须要进行这样的一场感情教育，也就是要从原来的那种传统感情的形式，接受外来西方的冲击，而能够开拓新的空间。

再像阿英也就是钱杏邨，他是左派的研究者世家，在他的眼光当中，他看不上眼写情小说，但写情小说在晚清其实具备两种功能。首先这种写情小说都是寓言，有很多作品努力以各种方式写成了寓言，寓言形式有比较强烈的，当然也有寓言形式比较薄弱的，然后写情小说为了合理自己作为新小说的一部分，通常不会单纯只写这些男女情爱。

例如说，有一部当时的写情小说叫做《自由结婚》，看标题就知道这小说要带有进步性、提倡进步性。那是在1903年的时候，由自由社独立出版的一部小说。小说一开始这个形式就很有趣，这是创作小说，但在书的封面上写的是“犹太遗民万古恨”，这是作者的名字，作者叫这样的一个名字，还有一个译者叫做“震旦女士自由花”，这是假装翻译书，上面甚至还附了英文书名。

整部小说，它的故事讲有一个国家叫做“爱国”，在这个国家中只有盗贼跟奴隶，然后政权控制在盗贼手里，没有贵族，也没有平民，也没有真正的君主。这个爱情小说是关于一个叫做黄祸的少年跟一个叫做关关的女孩，两个人在偶然的机会当中变成了好朋友。为什么他们会成好朋友？包括因为他们都有民主革命的思想，而感化了关关的奶妈。

而黄祸的父亲叫黄仁杰，在一个地方发生了基督教传教事件教案，那时候黄仁杰反对屈服在外国人要求之下，得罪了当道而被处死，而黄祸的母亲就希望儿子能够继承父亲的遗志去参加革命。至于另外一边，女方关关的家庭完全相反，她的叔父是官员，她的堂兄是买办，两者之间的家庭背景，就让他们的爱情充满了波折，但两个人仍然私定终身。