《启蒙的辩证》：理性的限制与反思 | 公民课·第六季
大家好，我是杨照。
当万物成为猎物
在霍克海默和阿多诺所写的《启蒙的辩证》书里面，他们邀请我们用这种方式来思考人和知识之间的关系：
在以前，知识本身是一种意义，知识作为一种意义，能够给我们带来影响。在这样的过程当中，当我掌握、发现了真理，为的是什么？就是对我自己是有意义的。我又如何知道那是有意义的呢？因为在过程当中，我产生了一份强烈的冲动，我想要追求，去找到这份真理。第二，当我得到了这份真理，我对我原来不知道的事物有所领悟，因为这样就可以被解释，我得到了这样的一个深沉的愉悦。从冲动到愉悦，证明了这件事情对我是有意义的。
这是人的状态，我们活在有意义的活动当中，对我们来说，我要什么，我应该要做什么，意义，还有意义带来的渴求以及愉悦，这是一切最基本、最重要的。
但是在实证主义的思想当中，这些被推翻了。如果这件事情是没有用的，不能够继续发展，就算它给你带来了愉悦都不足以证明它的价值。我们也就看到，人面对自然的时候，人面对所有的一切，都是被迫用一种非常简化、单纯的关系来予以看待。讲得更明白一点，那就是一种宰制的关系。我们要知道，如何可以利用这件事认识所有的事物。我们不会把事物单纯当做是一个对象来认识、来理解。为什么需要现在去研究这个？例如说，研究细胞，为什么研究某一种分子？那都要有一定的理由。
在实证主义当中，衍生出实用主义，作为最基本、一定会被接受的，那就是——它有什么样的作用。霍克海默和阿多诺就提醒我们，在这样的状况底下，我们人活着变成了什么样的一种状态？我们和自然产生什么样的关系？我和周遭所有的事物又是什么样的关系？这简单，那也就是万物都变成了我们的猎物，我们和万物之间的关系是猎人和猎物之间的关系，猎人和猎物之间的关系取代了所有的一切，排除了其他的关系。
2026.01.28
精选评论
共 6 条把科学论证为傲慢，把神话描述成谦卑。我也稍微能够理解一点“反智主义”了。
💠理性的僭越 科學把不同物的差異化約成單一的、共同的可知，進而讓我們覺得好像可以掌控世界。這使得人與物的關係變成了一種科學知識上宰制關係，這便是實證主義造成人與知識的關係上的巨大的影響。
🤪😜请欣赏杨照老师的特别演出：绕口令《这棵树》，嘻嘻。
神话和科学可以进行很多面向的比较 而这里想说的是神话令人敬畏其他事物 而科学让人逐渐变得傲慢
在思想上科学一直被我当做一种最客观理性最先进最准确正确认知事物的一种方式，从来都没有怀疑过有什么问题和觉得有什么不对劲。无神论的兴起一定和科学有密不可分的关系，自己也觉得神话鬼神之类的都是迷信，科学确实是一种很强悍的信念，说服了人们碾压了其他所有的思想，成为终极真理的存在
🪞……“情绪考古学”……🪞 《到灯塔去》