看理想的听友你好，欢迎来到“如何更好地生活在一起？西方秩序2500年”，我是张新刚。

在上一讲的节目里，我和大家聊了基督教会在罗马帝国的发展演变，还有一个更重要的问题需要回答，那就是基督教是如何在思想上与罗马帝国建立关系的。

为什么要问这个问题呢？这是因为现实世界中的任何秩序都不仅仅是对肉身的组织，还需要从观念上来解释秩序的道理。当基督教成为罗马帝国的合法宗教之后，就出现了两种不同性质的秩序，世俗秩序和神圣秩序，那么在思想上需要解决的问题就是如何理解和解释基督教这一普世宗教和罗马帝国政治秩序的关系。

这个时候，君士坦丁皇帝时代的一位主教对这个问题做出了重要的贡献，他就是凯撒利亚的优西比乌。优西比乌将基督教和罗马帝国紧紧地绑定在一起，他通过一个全面的神学和历史框架来证明基督教是人类历史的顶峰，从而将基督教神学叙事和罗马帝国的世俗秩序融贯地结合在一起。

当基督教成为罗马帝国的合法宗教之后，乃至以后成为罗马帝国的国教，那么罗马帝国就有了两套关于秩序的讲法，一套是来自于宗教的，另外一套来自于现实中的统治秩序。

两套关于秩序的讲法，就会出现两种关于秩序的合法性以及秩序最后权威性的讲法。那么对于稳定的秩序维护来说，不管是对于教会，还是对世俗的权力，在思想上必须要解决这两种秩序之间的关系。否则这两种秩序肯定会出现冲突乃至是直接的对抗。

那么面对这个问题，我们这一讲，先来讨论君士坦丁皇帝时代的一位主教——优西比乌，他对这个问题作出了重要贡献。

今天，我们就来看看，优西比乌是如何具体完成这一思想任务的呢？

要理解一个人的思想，首先必须触摸他所处的时代和他的个人经历。优西比乌在公元260年前后出生于罗马帝国时代巴勒斯坦的凯撒利亚城。这座城市在当时具有双重意义，它既是罗马在巴勒斯坦的行政首府，代表着帝国的权力；同时，它也是东方的学术中心。