计划时代生活史
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1968 年盛夏的金陵城里，工人刘仁义被抓了。他被指控私下雇佣社会青年偷扒金陵城墙上的砖头，短短几个月就牟取暴利 600 多元。这种行为，可以说直接把“挖社会主义墙角”这个罪名给具象化了。毫无悬念，他很快就被定性为“投机倒把分子”，等待他的将是“社会主义铁拳”的猛捶暴打。
那么刘仁义为什么敢这么做呢？他偷扒下来的砖头有什么用处呢？这就涉及我们今天要讨论的话题：在计划时代，城市居民如何解决住房问题。
计划时代普通人的住房情况存在着城乡差异，在上一集我们围观了村民明争暗斗、平地起屋的本领，那么城市居民的日子会不会好过一点呢？从理论上说，受到计划体制保护的城里人，肯定要比“焊死”在土地的农民高人一等，然而事实上，Ta 们之中有很多人又处在另一个极端，姑且把这种状态叫做“悬浮”吧。
自 1956 年社会主义改造完成之后，大部分城市住房公有化了，由国家或者单位分配、出租，按照当时的说法就是“分房子”。从这个意义上说，房屋产权是国家的，城里人不过是暂时栖身其中的客人罢了，脚下好像踩着浮萍一般，也只能把生命意义寄托在想象的远方。所以，我们把人类学家项飙描述当代人生存状态的“悬浮”一词，借来比喻计划时代城里人的居住处境，似乎再合适不过了。
我们的讨论还是从老朋友马叔的书信谈起。
大城市，居不易
1967 年 4 月的一天，马叔访问老丈人家，随后在给妻妹的信中，他写道：“趁他们畅谈之际，我在橱顶上翻阅你的家信，你娓娓多么美的文笔，使我反复看，并知你的近况。请你好好的把宿疾根除掉，保证健康，以利生产。我们在你家共进午膳，菜肴虽不多，但竹笋、排骨，其味甚为可口……”
2026.01.09
精选评论
共 10 条哈哈哈哈 四川人也是 冬天靠骨骼肌颤栗产热
上海的住宿条件，我在80年代末领教过。我暑假被父母带去旅游顺便看望他们的老同学，记得好像是他们刚刚搬了新工房，热情的邀请我们住他们家。去之前，父母就给我做心理准备，说上海的房子小，条件也不好，让我不要娇气。我记得睡在他们家地板上，卫生间虽然是单间，简直没法转身。这就是我对上海最初印象。 说到换房，我父亲和爷爷还有叔叔们为了结婚/孩子上学/养老等等原因多次相互换房，或者一方和外人换房后给另一方住，虽然后来都有自己的商品房，但是爷爷和爸爸的两套老房子的归属权非常复杂，在爷爷奶奶去世后争夺产权的矛盾浮出水面，甚至亲兄弟对簿公堂也没有解决，哎…
李甜 （主讲人） ：感谢分享！ 关于房屋产权的争夺，我们也找到大量案例，限于篇幅，没有展开。
已经难以想象那个环境了🤣
段老师李老师新年快乐！90年代去同学家，筒子楼卫生间还是公用的但没人清理，卫生条件甚至不如旱厕，但里面还有淋浴说平时可以在这里洗澡🤢他家就在旱厕斜对门，做饭还在门口的灶台上……家里布置还是很温馨干净。记得以前分房子还得看职称职务工龄奖项等打分排挑的顺序，搞得一个单位家属院同事邻里间鸡犬不宁的……当领导的估计也是一头包，哎都不容易。 开始说拆老城砖想到圆明园……突然又想到没脸的佛像。听家里老人讲当年下乡在某春秋时期名人的墓附近，那里有历朝名家的碑刻数千，结果全烧了石灰了……
李甜 （主讲人） ：感谢分享，新年快乐！
爸爸兄弟姊妹6个，彼时三代十口人居住，大伯下乡回来后为了改善居住环境，愣是在顶楼的楼道上方搭了个半高小阁楼。小时候可喜欢去里面玩了。
马上听
好奇为什么信件总是以上海的信件为主，是不是资料来源所限？上海作为大城市，又是比较特殊的大城市，其情况实在无法真实反映当时的社会现状吧
住不下去😂😂