大家好，我是杨照。

我们继续来读《宋元学案》当中记录邵雍的《百源学案》。

这里告诉我们朱熹对于邵雍的评价，那是“康节为人须极会处置事”，这个“须”是“是”的意思。邵雍做人怎么样呢？非常会处理事情。那又为什么那么会处理事情呢？因为他永远“神闲气定，不动声色”。那是因为，如果急躁，如果不安，怎么有办法可以把事情做好呢？

那他又为什么能够“神闲气定、不动声色”？朱熹就说，因为他“气质本来清明”，修养纯厚。这是天生本质，就是干净清晰。另外，他后天的修养又把自己的基础打得非常厚实。

再下来还有第三个条件，那就是他没有乱消耗他自己，叫做“不曾枉用了心”，将注意力、精神都放在重要的事情上，没有放散，“为他静极了，看得天下事理精明。”因为静，所以自己成为一个可以吸纳各种不同讯息的清楚的中心。

要有这样的一种本事，要有这样的一种条件，才能够把事情看得清清楚楚，也才能够处理得干干净净。

再下来我们看到，这是黄耒史，也就是黄宗羲的儿子，他参与编撰《宋元学案》。他在《百源学案》当中就做了这样的一段按语。他说，“周、程、张、邵五子并时而生”，周敦颐、程颢、程颐、张载、邵雍，五个人同一个时代，这是个盛世。“并时而生，又皆知交相好，聚奎之占，可谓奇验”，所以这些精英聚集在一起，没有比这个时代更惊人的了。