听，岛屿在唱歌：台湾民歌、文化与社会变迁
文稿
大家好，我是张钊维，欢迎收听《听，岛屿在唱歌：台湾民歌文化与社会变迁》。让我们在歌声中认识台湾，认识时代，也认识自己。
民歌运动前，大家在唱什么歌？
上一集，我带着大家依照时间的轴线，以一个闽南移民后代的角度，透过闽南语歌谣，走过了三百多年台湾的历史。最后我们落在1945年台湾光复，脱离日本的殖民统治那个阶段。
今天这一集，我要带着大家沿着地理空间的分布，去听见1949年国民党去到台湾之后，从1950年代末台湾社会逐渐稳定下来，百业复苏，唱片工业、广播电台乃至歌厅等等纷纷出现，一直到1960年代的这个时候，在民歌运动真正发生之前的这二十来年，岛屿的东南西北各个角落，都在唱些什么歌？
这个阶段，战后的经济复苏初见成效，世界各地都是。比方说，1964年，东京首次举办奥运会，背后当然有美国的大力支持。1965年，新加坡脱离马来亚联邦而独立，美国的水手4号空间探测器正要飞越火星，在台湾，美国援助在这一年中止，台湾的经济上不得不走上自力更生的道路。
首先要先提醒大家的是，我们这档节目的主人公，也就是1970年代台湾民歌运动的创作者与歌手们，都是战后婴儿潮世代，也就是说，今天这一集里头的歌曲出现的时候，他们都还是儿童，或者是青少年。
他们会听到这些我要介绍歌曲吗？可能会，可能不会。但是，无论如何，这些歌曲，或者是他们在成长之后，要去反叛的对象，比方说，那些要么油腻、要么脂粉的靡靡之音；又或者是要去回归的对象，比方说《美丽的稻穗》这首歌。
在今天我们要介绍的这些歌曲之后的那一代人，他们高举唱自己的歌的大旗，拒绝那些过度商业化、过度迎合观众口味的歌曲，但也反省过度崇洋媚日的文化心理。他们主张回归乡土，回归自己的文化传统，但是加以现代创新，更符合新一代年轻人的身心感受。
你想想看，你自己是不是也这样呢？对于那些年少时候听到的歌曲，今天回想起来，哪些是你要反叛的对象，哪些是回归的对象？
2025.12.16
精选评论
共 22 条我以前的博客就叫旧人故事思想起，期待介紹月琴👏
占淡客 回复 holiday ：超喜欢，我当年刷了几十遍（观影+DVD）。
holiday 回复 占淡客 ：同感 想起这部电影
感谢老师 期待谈谈杨弦
🌿milan zhang🗣💬 ：会有一集专门谈他，也会有他的番外——应该是最后的绝响
大晚上一次次被打动，太美了
音乐是有传承的，我们现在喜欢的流行音乐，他的前世今生是怎么样的？稍作了解，确实也是一件非常有意思的事情，而且随着时间的流逝，曾经的那些音乐很多并不见得就一定过时
《恋恋风尘》的主题曲里也有一句“思想起”，原来是语气助词没有实意。
阿里山的姑娘旋律一响起，思绪立刻就回到了童年。85年左右，我们的妈妈辈的人都在听、都在唱，每天耳边都会随时响起“高山青，涧水蓝”的声音
第一次听这首歌，是来自豹小子
光看节目文字，也让我大开眼界
文字稿：两年之后被高一生枪决➡️两年之后高一生被枪决
看理想 （编辑） ：已修改，谢谢你～～
跟台湾同胞相处的这两年，都很直接坦率之人
一边听，一边找来《遇见台湾：我曾听过你的歌》，对陈达印象尤深，仿佛另一位阿炳。希望听到对台湾民谣和各位歌手更深入的介绍。
原来歌曲与时代有那么紧密的联系，歌曲也是一种方便法门，给予人以抚慰。《妈妈请你也保重》和《孤女的愿望》抚慰那一群为了生计离开家的人，通过这些歌我也才能够靠近我妈妈无奈离开家乡外出打工的心酸与无奈。
“学校里不准说方言，说方言会被罚钱”还有那个不说方言的狗牌，真的很搞笑😂想到之前工作有时候身边同事也是五湖四海的就很少敢说上海话，怕别人听不懂或者顺带的产生心理距离感，现在在打车或购物场景也是与司机或柜员再三互相试探才开启上海话哈哈哈
沙发