文稿

你们看见当中这个郭熙这张图，放在这个地方，是不是跟别人都不一样？

那么跟他一派的，就是最右边的这个，这个是没有被补笔的，郭熙派的画当中是被补了好几次，我今天就是要试试看把几个不同的补笔的层次调出来给大家看。

我说服了一位先生，他叫孙华，他帮我用电脑把补笔弄下来。他说这个像修行一样，非常慢，非常要把眼睛张开，要放大。

大家都有电脑，大家在家里也可以把这个图下载下来，把它放大，你们自己可以看一看，用笔是不一样的，我们今天来试试看。

补笔一，中景与后景连起来了

比如我们看最明显的，而且大家认为最有趣的，就是当中这一块。

这个明显是中景跟后景分开的一个很大的距离，可是这一千年之内的明朝人要把它连起来，他们认为这样子比较好看。

你可以看到它前中后都连起来了，是不应该的，而且原来是没有的，中间跟后面是无可测的远距离，可是后人就加了一条路，当中就有人在走，（这是）根本不可能的。

从这张图我们其实不大看得清楚郭熙的画原来的样子。那么我认为这个图比较像右边的，我试着把前中后分开，但是我的功夫不够好，所以我们就慢慢再看吧。

补笔二，加了很多的勾勒

再来，在这个上头，在这个空间，又有几个人在那儿走路，看到了吗？

原来所存在的这些有叶子的树，他把它用一种勾勒把它勾起来，让你以为它是土壤，又做这个很长很长的树，一部分在雾里头。加上的东西非常多。

很多很多树叶子，树加在底下就把池子挡起来了，又加了很奇怪的房子，又加了很多outline（轮廓、勾勒），勾勒，就变成这个样子了。这些叶子，在这儿是冲突的。

大家可以买郭熙《早春图》挂在家里，你可以自己一笔一笔地来欣赏它，很多很多补笔的地方都在这儿。

这个是加上去的勾勒，勾勒的意思是the outline。边边的这条线勾勒性很强，也就是后人加的。他们后来又加了这些树，又加了小人物。

我就把它划出来了，请孙华先生把它拿掉了。那他就得补原来是什么东西，这个更难了，他在试着做这些事情。

这是我试试看把它复原，就是看原来可能当中这个大山上头有那么多树，有叶子的树，我就把那些东西拿掉，使得这个不那么的突出来，像肿的一样，就把它严肃化一点。

那我们现在就是看到这一块，你看怪怪的，也就是重新画了一个山的outline（轮廓、勾勒），这个勾勒线，就好像这个山，肿了一个鼻子，是不是就这么长出来了？

怪怪的，原来的到底是什么形状？这也有董其昌的树，那么你把这个拿掉，就可能是这个样子，就是比较直，比较安静。

Its an attempt（这是一个尝试），毕竟我们不是宋朝人，

补笔三，堵塞空间，强调笔墨

然后我们又看见这有水的地方。

这个明朝人我发现他很怕silence（寂静），他们一直要谈话，忙得要命，到处都有东西，没有东西他们就感觉到冷。

所以有水的地方他要用一棵树把它盖住，有天的地方，又用叶子把它盖住——你看我的笔墨多美，而不是请你看大山，形而上的存在。

这两棵树，左边这棵树我认为是董其昌以后的树的样子，你们看看董其昌先生以及后面在做假董其昌的画家，都把树的胸部分开看，每棵树都是曝露的胸部，看到了吗？

为什么当中要这个样子？因为董其昌要你看我的笔多美。那条线，那个树干的线，是多么美丽的一条笔墨，不是在看树。

这个是明朝的文人病，他们看的不是图，更不是图的形而上传达的讯息，而是我的笔墨，而且我的笔墨的美是来自古人的，是在学元朝画家的笔意。

所以王季迁先生跟我说，你去看戏，我是听戏，我闭着眼睛，我去听，你要看一个东西画的有趣没有趣，他让我看两条横线，他说你难道看不出一条是扁的，一条是圆圆的、满满的。这个你看不出来，你就很笨。

我看了半天看不出来，可是有一条横线，是一个树枝上头有个鸟。我说这个好玩一点，他说你在看东西，我们看的不是东西，我们看的是线。我们去听戏，不是去看戏，你们这些外行的人去看他们打滚头。我们内行的，我们是闭着眼睛去听梅兰芳，一句就会让你昏倒。

所以他说我看倪瓒的画，这一笔就让我昏倒了，是无比的五体投地。

那么你只看笔墨，你到处看就是看线条了，你再不看东西了。所以董其昌给你看我的线条多美啊，每棵树的勾勒是多么长，多么的美丽，就这样，我们就感觉这个树在曝出它的胸部，怎么那么难看，怎么还是看半棵树，奇怪吗？是吧？你不觉得吗？这是董其昌以后的树。

假如是在宋朝画里头，你看到这棵树，你就说这是董其昌以后加的，可是也可能是原来的，比如郭熙《早春图》是宋朝的，可是它上头董其昌以后有人再加了这棵树，这并不表示这是清朝画。

现在我就试试看，把两边的树拿掉，再加上宋朝的空间的流通感，比较流通了，我也试着把这个中前后分开，但是我做的不好。

一种suggestion（建议），一个idea（想法），一个建议，就这个《早春图》，原来元素比较像北宋。

这个就是董其昌的树，你在一张宋朝画上头可以看见一张万历跟万历以后的补笔，大家都接受这个，why not？（为什么不呢）

因为大家看到很多很多明朝画跟清朝画，这是明朝以后的，明朝人很怕空，很怕安静，所以他都要把它填满东西。

我们已经看了 400 年的那个空中都被堵塞的，所以我们在郭熙（的画）上头看见空间被堵塞，我们很熟悉这个堵塞，可是宋朝人不熟悉这个堵塞，暂时拿掉以后就在右边了，这个就比较空。

补笔四，物质性的东西变大

后面的这些走路的人，我们再看一看，这些是凭空走路的。

我们在左边，这个大洋葱石头的左边，有人在走路，你可以看见有两个人在走路，他们要经过这个石头，就往右转，就上桥了。

你可以看见有的主人他是坐在马上，他很高，他的前面有他的佣人，也在提着他的担子，往后看。可是又加了一个佣人，非常高，加得太高了，因为他们要热闹，加一个。原来的人好像有点单独，所以要加一个，就比较热闹。

你可以看见左边这些人在往这个石头后面走，他们转弯了之后，在这边你可以看见一个戴帽子的高士，他应该是骑马过来的，蛮高的，他前面有个仆人，太高了，飘在空中。

那么前面在这儿就有一个抬担子的人，他往后“你们来吧”这样子在等，这个是原来有的，我认为这个人是被加上去的，太高了，因为他是走路的。

右边有一批房子在这个地方，这个房子里头就有个就特别高，这是很明很明的明朝画，他们要你看有钱的房子，所以他的房子特别高。宋朝人不在讲有钱没有钱，宋朝人画画不是画房子，他画的是山，透过山，画的是那个形而上的精神。

可是后来明朝他受不了，太孤独了，所以他要加那么高一个房子。原来的是比较前面的比较矮，他本来一个房子，可是你看他后来加上这些线条，这些线加的不好看，不整齐的，不像前面这些那么整齐，然后在上面又加了一个怪房子，完全都是加上去的。

这样子他就看到董（董其昌）的？就觉得比较舒服了，这样好多了，是吧？这个就是明朝人要加东西，很可惜，对古人没有太大的尊敬。

日本人对中国东西、对古东西尊敬的不得了，都是用双手拿，是吧？他们来补一个碗，一个宋朝碗摔倒，那么他们就用金来补，就是说这它本来是坏在这儿的，我们是由原来的这个样子补的，是我们用金子把它补上去的，它分明的。

中国人补的时候它就把它粘起来，让你以为没有破过，他就说我们把它恢复原状，他不能把它变得圆的话，变得perfect（完美）的话，他就要把它扔掉。

可是日本人会学，他们认为它是破的，他还是觉得很昂贵、很宝贝，因为他只有这一个这个碗，他就会把它好好地补起来，贵贵地补起来，因为他觉得很尊重，很可爱的。

我们假如是把右边这一批房子拿掉，可能也就会稍微把这个宋朝的当中分开，要空气可以流动。我是说这个不是绝对的真实，只是一个人的意见。

这个真是太不可思议了，这棵树你看它从这儿上来一条线，这条黑线连起来的，怎么会土爬到树身上去了？然后后面就有一个很奇怪的难看的亭子，你们可以看见那个笔不好看，对不对？你们昨天也看了小孩子画的千里江山。

你看这个亭子多难看，那后头有栏杆，那个笔也是不好，前面有这个亭子也画出来了，它就觉得这样子就比较像样子。应该有亭子歇一歇，你再走到这个茫茫的像有钱人的村落，就是它当中有高楼的地方，他们才觉得放心，这张画就好多了啊。

那我就想把它拿掉，觉得原来是这个样子，前头的树也太高了，我还没有把它拿掉，可是我的功夫远不如孙华先生，他弄好了就会好看多了。

遗留的房子

但是有一块地方是完全没有被补笔过，这一块，没有被补的是这个样子的，这个是被补的。

可以看见隐隐的，你可以看见远的很淡的墨的房子。幸亏没有被明朝人看到，它就在这儿，你看它原来的屋顶那个斜线不是这么的陡，是这样子大角度的一个房顶，很安静，很远，没有拥挤、有钱的感觉。

所以这一块也好好地去爱上它，因为它是原来的，没有被补过的。

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