中国如何迎接变化：清朝
大家好，我是杨照。
扶清灭洋、神术可用，北京陷入武装
义和团事件会发生其实还牵涉到清廷这个时候在宫廷里的变化，很关键的一件事情，那就是慈禧太后想要换掉光绪皇帝，所以她另外找了一种方法。她将载漪的儿子溥儁（jùn）入继同治皇帝当大阿哥，但这个时候却遇到了外国使节，明明收到了这样的消息却不入贺，载漪心里面当然不舒服，慈禧太后更是感到愤怒。
溥儁（1886年1月5日—1942年），爱新觉罗氏，清朝宗室、端郡王载漪次子，母亲为继福晋博尔济吉特氏（阿拉善亲王贡桑珠尔默特之女），慈禧太后当政时，将溥儁过继给自己已逝世多年的儿子——同治帝为皇子，史称己亥立储，庚子事变后复归本家，并与其父一同被发配新疆
在依赖宗亲、被宗亲包围的情况中，朝廷里主张强硬对待洋人的鹰派逐渐抬头。突然之间，朝中的热门话题变成是如何“扶清灭洋”。“灭洋”二字成为政治圈中的流行语，也就影响了裕禄的态度。
裕禄原先和袁世凯说好要联手来瓦解义和团，但此时他看风头转了向，他倒过来支持了义和团，还刻意抬高义和团“扶清灭洋”中“灭洋”这部分的重要性。于是袁世凯在山东打压拳民，就将义和团都赶到直隶来。他们先到天津，接着是保定、涿州，在形势上包围了北京。
于是到这个时候，慈禧太后也心动了，也觉得“民可用”。她就派了协办大学士刚毅去察看义和团，得到的报告有八个字的结论——“拳民忠贞，神术可用”。刚毅现场看到那些刀枪不入的表演，被说服了，相信这些拳民真的有“神术”。
2025.11.04
精选评论
共 11 条历史课本对八国联军这一段都是屈辱叙事，不交待来由，好像外国势力是天上掉下来的。听了节目才知道，晚清政府要负的历史责任也丝毫不亚于外国列强。
这些历史如果作为单一事件掐头去尾的讲，那么得到的只有屈辱之情绪，反之了解其因果关系和逻辑链条，我们才能明白真正发生过什么。更换皇帝赶杀洋人并向十一国宣战的初衷是慈禧为了把握手中权力， 这几近疯狂的行为导致了众所周知的联军入侵。慈禧从小听戏长大尚且相信义和团的神功，但朝中上下对其疯狂行为的追随和加码让人难以理解，望杨照老师能再多分析一下。 另联军进入北京同时，俄国单独进军东北，这是缘由义和团还是应该作为一个独立事件来看待呢？ 感谢杨照老师对这段历史的梳理！
終於趕上進度了，晚清這一段聽的是真難受，國際概念的缺失讓國人如同盲人摸象。
对全世界开战也太夸张了...
太疯狂了
义和团大规模屠杀教民和外国人→义和团拆铁路、毁电报线、攻击租界→清廷对义和团从 “镇压” 改为 “纵容” 甚至 “支持”→义和团和清军开始围攻东交民巷使馆区→清军士兵枪杀德国公使克林德（晚清版的 “萨拉热窝事件”？？）→慈禧向十一国同时宣战（癫狂）。。。杀公使在国际法里是极其严重的挑衅，且清朝政府到后来已经失控，列国出兵。。 真是一连串匪夷所思的举动。。。
高阳《慈禧全传》里的这一段，历史学者的严谨与小说家的构思交织，读后感到真实荒谬沉痛，给我的印象极深。
大栅（chi）栏（la）
杨小蛮 回复 惠子 ：我就是北京人，就读dachila
惠子 ：dashilaner，北京人就这么读……
西格蒙德·弗洛伊德提出的“死本能”（Thanatos）认为，人除了有求生、创造和爱的本能（Eros）外，还有一种趋向毁灭、回归无机状态的冲动。