古代中国的留言：先秦经典八部
导语
都说“孔颜乐处”，是什么事情让孔子废寝忘食，甚至忘了自己的年龄？一个人的“乐”是否有评价的标准，“乐”有什么样的性质？最后，“乐”要如何实现呢？
文稿
大家好，我是杨照，我们继续来读《论语》，并且由《论语》让我们认识孔子是一个什么样的人。
“少有人走的路”
孔子他当然是一个历史的人物，意味着他活在一个特定的时代，他所做的他所说的跟那个时代的处境，跟那个时代的遭遇是分不开的；也意味着孔子一生他经历过不同的时期不同的状况，他所做的他所说的必然是回应这些不同时期、不同状况而发的。
孔子本来就没打算让他说的每一句话都被当作是普遍的真理来看待。孔子真正了不起的地方，在于不同的时期不同状况底下他说了那么多的话，然而这些话背后依循着一套我们到今天可以推断可以理解，也可以认同的道理跟原则。
孔子的一生并不顺遂，他选择了一条我们可以说叫作少有人迹去走的道路。30岁之前，他在鲁国未曾有什么可以称道的成就，30岁突破性地成了第一个老师，也就是先师，“至圣先师”的“先师”，然后到将近50岁，他才真正出仕做官，从中都宰、司空做到大司寇。
但是没有几年他接着就离开了鲁国，开始周游列国，东奔西走，偶尔才遇到愿意收留他、倾听他意见的国君，其他时间他都在路上颠沛流离。十四年之后他回到了鲁国，因为他带着这一群学生，所以他越来越有名，借此得以有较为安稳的生活。
但接着又遭遇了儿子还有他的重要弟子的死亡打击。孔子死后，靠着子贡、子夏、曾子、有若这几个弟子的努力，经过他们的投入，《论语》编成了，又快速地流传，奠定了儒家的地位。儒家就是孔门。而且随着儒家的壮大，甚至进一步把原来王官学当中的传统内容都变成了儒家的经典和教训了。
夫子的快乐
孔子他的生活经历了很多的艰难，但是在《论语》里面我们读到、我们看到的却留下了许多他“乐”的记录。
2019.03.11
精选评论
共 17 条如果学校的都老师这么来解读论语就好了。
以前自己瞎读｀凭感觉而读，形成一片色彩印记，斑斓｀明亮又温润的，听老师的讲解之后，发现从这片色彩里长出了线，细细长长的和弯弯曲曲的线…好像一颗树
相信自己心里所想的，然后就去做吧
期待杨照老师解读《红楼梦》！由衷地敬仰您！
"知其不可而為之"，我想到了存在主義，無論何時，人都有選擇
啊，这个孔像是我见过最丑的孔像
最近看的中小学教材的问题，很心痛！！如果把国学教育重视起来就好了。举直错诸枉，能使枉者直呀！
我三十岁后才自学到这基本的为人之道
获益匪浅
受益
感谢老师指教
青皮子🍊 ：还好吧(=^▽^=)，带降噪耳机，做家务时也听的。
局外人 ：你听得好快！我跳过前几本专门先听论语，也才堪堪跟上节奏😄
勘误一下杨照老师引用出处的问题：“三军可以夺帅也，匹夫不可夺志也”为《论语•子罕》的第26章，而非孟子所说。不过在《孟子•公孙丑上》中能找到有异曲同工的表述，既第2章的“自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣”。
孔子早在千年前就看清楚了一个内在的坚定的信仰对一个人的终极精神幸福是多么重要，不得不说他的视野极具前瞻性。事实上他说的直到今天也仍然是非常正确的。一个人在无序无意义的宇宙中建立一套属于自己的规范和逻辑是无比重要的，而且只有这样，才能真正长久幸福。比如说像我自己，每天雷打不动地也必须去完成学习课程，这就是我自己在给自身建立的一套大的逻辑规范秩序，这套秩序让我整个人活的非常充实。 假设我自己每天如果就什么目标，什么信仰都没有，就每天像无头苍蝇一样有什么事就做什么事。那哪怕这样我天天都夜夜笙歌，疯狂享乐，也仍然会让自身的精神陷入到绝对的痛苦和空虚之中。因为这种状况下的我，是没有任何坚定的信仰的。这和有探寻宇宙真理这个信仰的我来对比的话，那完全就是云泥之别。就是因为我拥有了坚定的每日都能化为实际行动的信仰，所以我才拥有了精神上的超脱。 而这种超脱甚至也不是为了证明给别人看的。如果一个人的信仰就是为了证明给其他人看，那这个人的信仰就不算是真正的信仰。超脱自我就是超脱外界评价。只有完全不在意外界的各种声音和讨论了，才算是真正的得到了真经，算是真正地领悟到了人生的真谛是什么模样的。活着就是为了自己。而自身又是完全凭借命运来决定的。所以活着就是为了完成命运所既定的一切事物。这样人生是真的非常饱满！
学诗可以丰沛内心的感受，学礼可以稳固内心的秩序。感谢杨照老师，每一节课都很有收获，简直学而不厌。
“不学礼无以立 ”让我想到《特工学院》里有段情节，翻译组翻译台词就用的这句，太形象了😂