看理想的朋友们，大家好！我是仲树，欢迎来到独树不成林读书会。今天我们来讨论黑格尔。

绝大多数讲哲学的老师，他之所以讲黑格尔讲得你一头雾水，其实主要是因为他们自己也搞不清楚黑格尔究竟在干什么，搞不清楚黑格尔的来龙去脉，一上来就像个复读机一样地复述他自己写的那些哲学术语，把人家在书里写的定义再重新机翻一样的念一遍。在我看来，学生学得一头雾水的原因多半是因为老师不懂，主要是因为老师蠢，再其次是因为学生蠢，因为肯定不可能是黑格尔蠢，黑格尔肯定是聪明的，一个聪明的人怎么可能一头雾水呢？他可能不易懂，但是一定是极其清晰的。把一个清晰但是不易懂的哲学体系讲清楚，究竟是学生的责任还是老师的责任？是老师的责任。所以你听别人讲黑格尔讲得一头雾水，多半不是你的问题，也不是黑格尔的问题。

今天我们来讨论黑格尔的历史哲学。黑格尔的历史哲学很重要，对于中国人来说尤其重要。因为马克思从黑格尔历史哲学那里继承了两个至今中国人都奉为圭臬的真理：第一点是历史是有规律、有方向的，第二点是历史是通过矛盾冲突推动前进的。这是黑格尔历史哲学的核心。

当然，马克思拒绝的是黑格尔历史哲学中的一个方面。马克思拒绝承认黑格尔说推动历史的那个作用力，黑格尔说那个作用力是“世界精神”（Weltgeist），马克思把这个东西变成了“物质条件”（Capital），马克思说推动历史的那个作用力是唯物的，而不是唯心的，是资本。