看理想
为了华语电影
电影巨辩

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1.00:25 《喜宴》和性的问题
2.00:45 父亲的两重身份
3.02:26 差点不用归亚蕾
4.02:53 挑战一元化的威权体制
5.04:31 灭门之说
6.06:27 一当上父亲,就成为自己当年最讨厌的人
7.06:50 解构抗战爱国叙事
8.07:30 高压锅戏剧
9.08:26 神经喜剧与身份错位
10.11:59 赵文瑄和金素梅表演的缺点
11.13:57 中国社会的人情与面子
12.15:52 对「五千年性压抑」的异议
13.17:04 闹婚宴并非打破权威
14.18:33 温情与敬意,就够了吗?
15.21:00 中国女性的结构性困境:对苦难的恐惧
16.23:03 最著名的一个镜头:告别与投降
17.23:51 舞台的表演与后台的真实
18.26:08 《饮食男女》和转型正义
19.27:58 合影是对父亲职业地位的认可
20.29:46 威权符号退场
21.30:45 台北的圆山大饭店
22.33:26 欺骗式结构
23.37:07 象征性隐喻:味觉和性的同一
24.38:42 个人主义战胜威权家长制
25.42:09 美国海关闹笑话
本集编辑:林深
2025.09.08

精选评论

共 6 条
  • 冯皓宇Adrian Feng
    2025-09-28 14:32:29

    在今天的节目中听到了钱穆先生在《国史大纲》序言中提到的“温情与敬意”也想借李安的电影分享我对于这两个词的理解。钱穆先生在序言中提到这两个词主要是针对学习中国历史智识而言的,背景是当时疑古派盛行,主流的声音是质疑一切过往的历史叙述,或者仅将历史智识作为换取名利的“工具”。在我看来,温情意味着中国历史文化与每一个国人都息息相关,需要我们以一种宽容和理解的态度来面对;敬意则意味着我们要客观认真的对待历史文化,不是笼统的扣一个“大帽子”,不是似是而非,不是“一言以蔽之”,而是以谦虚的态度从不同的角度多了解一些。按照这样的说法,李安的确是践行着“温情与敬意”:他用父亲三部曲来解析中国文化与现代社会之间的种种冲突矛盾,尝试给出一些方法和出路,同时他也并没有将自己和中国的文化传统区隔开,而是以一种“身在其中的理性视角”持续的予以关注。感谢阿吴和老马,带给我们这么精彩的电影解读!

  • Churchill
    2025-09-29 08:41:28

    当上就不讨厌了啊

  • 1
    158****2242
    2025-09-29 00:26:52

    饮食男女,我观看时都感动的哭了。讲述家庭生活的亲情,其实是二女儿家倩真正最孝顺,一部走心的好电影!到了差不多结束的时候,只剩下老朱和家倩两个人在吃饭。老朱喝了一口汤说道:“就是这个味道,你再给我一点汤。”老朱握着家倩的手说:“女儿!”家倩说:“爸!”就这样完美的画上句点!其实吃什么无所谓,最重要的是跟谁在一起吃饭?家是最温馨的地方,一家人一起吃饭聊天团聚就是家庭温暖的爱!

  • 麦克磁带海
    2025-09-29 12:09:57

    屠龙少年,终成恶龙

  • 牛小强
    2025-09-29 23:44:21

    光看文字,都觉得有意思

  • 丸尾同学
    2025-09-08 19:56:02

    马上